Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Höstens föredragsserier: grundlinjer och litteraturhänvisningar - Kristendomen och de stora världsreligionerna. Fyra föreläsningar av Professor Tor Andræ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I. Buddhismen.
»Liksom hela havet har endast en enda smak, smaken av salt,
så har hela denna lära endast en smak, smaken av frälsning,»
så skall Buddha en gång ha talat. Vad människan frälsas från
är icke blott livets lidande, sjukdom, synd, ondska. Det är
från tillvaron själv, från dess eviga meningslösa enahanda,
va-rats kretslopp. Kan denna dystra världs- och livsförnekande
lära ha något att ge den livsbejakande nutidskulturen?
Talet om buddhismens dystra lära visar sig emellertid vara
en västerländsk fördom. Den stämning, som möter i de gamla
buddhistiska texterna, är snarast en stilla ljus glädje, en förnäm
och försynt inre lycka och tillfredsställelse. Buddhismen har
verkligen visat sig mäktig att uppställa även positiva ideal
och att utvinna ett värde av den tillvaro, vars berättigande den
bestrider. Den har även för enstaka sanningssökare i
västerlandet tett sig som det enda möjliga svaret på mänsklighetens
religiösa fråga.
/ /. I é l a m.
En religion och en stat, en gemensam livsordning och ett
broderskap, som omsluter alla folk, ville islam från begynnelsen
vara. Den politiska utvecklingen i världen har även i de
troendes sinnen skjutit tanken på den panislamitiska gudsstaten
i töcknigt fjärran, och den muhammedanska lagens livsordning
med dess beryktade äktenskapslagstiftning och dess barbariska
straffrätt är föga förenlig med modärn humanitetsmoral och
samhällsuppfattning. Och dock lever islam som religion
.—-kanske mera energiskt än någon annan tro. Dess andliga
livskraft ligger icke minst i dess egenartade fromhet, som med
rörande trohet fasthållit sina klassiska ideal och sin gamla
litteratur, en rik och djup mystik, som visserligen ursprungligen
-—- på egendomliga omvägar .—- fått sin väckelse av evangeliet,
Jesusorden och bergspredikan, men som omgjutit de kristna
tankarna i en innerlig, glödande och poetisk orientalisk form.
Den efterklang av denna mystik, som ljuder hos de stora
persiska diktarna, har erövrat västerlandet. De verkliga gamla
källorna föra ännu rikare och djupare flöden.
III. I n 9 l e n é b h a k t i r e i l g i o n.
Indien är religionens land framför andra. Buddhismens
ateistiska frälsningslära dog icke strådöden på den indiska
kontinenten, den besegrades av en ny tro, av bhaktireligionen,
hängivenheten för den personligt fattade gudomen. Den indiska
91
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
