Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Kulturelle og åndelige område
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94
religions egenskaper, når man tar bort fra religionen
de guddommelige begreper og holder sig til dens
følelsesinnhold.
Man kan ikke få en mer slående demonstrasjon
av dette faktum enn ved å overvære et bolsjevikkisk
demonstrasjonstog. Er det ikke som å se en gam
mel russisk kirke-prosesjon. Bare at istedenfor kors
og helgenbilleder smeller i vinden røde flagg og agi
tasjonsduker. Istedenfor salmesang klinger militær
musikk og „Internasjonalen“. Istedenfor presteskapet
marsjerer i spissen for sauedriften en båndfull bolsje
vikkoryfeer. Og istedenfor tilfredse og velklædde
folk ser man dårlig antrukne og gjennemgående slitte
og trette skikkelser. Russland er kommet fra asken
i ilden.
Man kan kvie sig for således å nevne bolsjevisme
og kristendom i samme åndedrag. I den grad er de
hinannens rake motsetninger. Men som alltid med
de skarpeste motsetninger, de har også mange dype
berøringspunkter.
Begge er internasjonale og karakterisert ved den
rolle som jødene har spillet i utarbeidelsen av deres
teori, og dernæst også i dennes omsetning i praksis.
Begge er utgått fra en betoning av menneskenes
fellesfølelse og solidaritet, (De første kristne me
nigheter var som bekjent kommunistisk ordnet.)
Begge vender de sig til de undertrykte, og forkyn
ner alle menneskers og nasjoners frigjørelse og likhet.
Men mens kristendommen er passiv og idealistisk,
er kommunismen aktiv og materialistisk. Den lover
de undertrykte paradiset, ikke efter døden, men i
livet, her på jorden; og ikke gjennem livets forsa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
