Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
XIX
tag’elser nær, førtes i en særdeles human Tone,
skjønt Ordvexlingen var skarp, stundom heftig.
De fornemste Stridsmænd paa den orthodoxe
Side var „Theologisk Tidskrift", den kirkelige
Tidende „Väktaren", Biskop Beckman i
Hernøsand og theologisk Professor Granfelt i
Helsingfors. Paa Rydbergs Side optraadte Axel
Nyblæus, Professor i Filosofi ved Universitetet
i Lund og tog en fremragende Del i Striden.
Jeg henviser til den Samling religions-filosofiske
Afhandlinger „Om den religiösa tron och
vetan-det", som Professor Nyblæus har samlet (Lund
1872). Det vil blandt Andet ogsaa heraf
fremgaa, at Rydbergs Standpunkt i Striden
langtfra var, hvad man i sædvanlig Forstand kalder
rationalistisk, men kritisk-historisk, og at han
derfor i sine Undersøgelser kom til et Resultat,
der lige saa lidt behagede „den tørre
Forstands-opfattelse" som Orthodoxien. Fra et filosofisk
Standpunkt maatte Nyblæus i flere Henseender
erklære Rydbergs Methode for en
„uvidenskabelig Halvhed", men ligesom det skyldtes denne,
at de Orthodoxe overhovedet indlod sig i
Diskussion med ham, saaledes siger ogsaa
Nyblæus selv, at naar den nye og højere
Opfattelse af Kristendommens væsenligste
Indhold, vor Tids mest løfterige Fremtoning, en
Gang har sejret, da skal Viktor Rydbergs
Navn ogsaa med Tak og Ros ihukommes.
„Bibelens Lære om Kristus" er udkommen i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
