Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
114
misfornøjede med Sagernes Gang og ønskede,
om ikke haabede, Frihedens Gjenoprettelse. En
Epikuræer som Tigellinus, Neros Yndling, havde
Tankeklarhed nok til at indse og Frækhed nok
til at udtale, at den Hengivenhed for det almene
Bedste, som Stoicismen indskærpede, truede
den nye Statsinstitution, og at den bedste
Borger nu var den, som ikke bekymrede
sig om noget Andet end Brød og
Fornøjelser.
Til Fornøjelserne hengav man sig ogsaa
helt og holdent. Orgiet var feberagtigt, og dette
havde sine Grunde. Under Tiberius, Kaligula
og Klaudius var Myrderiet næsten uafbrudt
blevet fortsat. De Fornemme opvartedes ved
deres Fester af Bøddelen. Den ene Dag tømte
man Bægeret ved Cæsars Bord og førtes den
anden til Døden. Dette var saa almindeligt.
Slaget kunde ramme naar som helst. Derfor
leve Livets, leve Dødens Narrekomedie! Ligesom
Udsvævelserne under „l’anden régime" i
Barokstil efterlignede det romerske Liv paa denne
Tid, saaledes er det franske „aprés nons le déluge"
en fri Oversættelse af et græsk Mundheld, som
den Gang var paa Alles Læber: „Kaos, naar
jeg er død!" En Gang da Nero hørte det.
udraabte han: „Nej, Kaos, medens jeg
lever!"
I en saadan Verden holdt den unge Fyrste
sit Indtog, og det følger af sig selv, at dens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
