Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ting och fenomen ur empirisk synpunkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sanningen har för oss, och som ha sitt riktighetskriterium
i den verkan, som religiositet och gudlöshet, sedlighet och
osedlighet, kunskap och okunnighet, samfundsfrihet och
despotism utöfva på vårt släkte. Men alla vetenskaper
sträfva till ett helt och detta hela vill ha en enhet. I
känslan af att denna enhet realiter är och teoretiskt skall
vinnas bygga kulturfolken aulor åt vetenskapen och tempel
åt religionen, och de skola fortfarande göra det ...
Än några ord. Jag har i detta samtal blottat mig som
metafysiker - visserligen som en metafysiker med fötterna
på jorden. Men jag har också gif vit mina skäl för att vi
alla, en hvar på sitt sätt, drifva metafysik, ehuru vi
stundom göra det så omedvetet som borgaren i den Molièreska
komedien talade prosa. Hvad den aprioristiska metafysiken
vidkommer, så är jag icke anhängare af något bland hennes
systemer; jag är för skeptisk för att kunna med öfvertygelse
omfatta någon af de s. k. begreppsdikter, som hon har skänkt
åt världen. Men ingen som vet hvad hon uträttat, ingen som
vet huru hon disciplinerat och förfinat kulturfolkens
cerebrala id, huru hon siktat begreppen och riktat
begreppsförrådet, huru hon eggat tänkandet på alla områden,
till och med på det naturvetenskapliga, och ad interim
tillfredsställt dess enhetsbehof, skall kunna förmå sig att
deltaga i den dumma stenkastningen på henne. Jag undrar just,
huru vår kultur utan henne skulle sett ut. Låt mig tillägga,
att grundförutsättningen för hennes tillvaro är lika litet
vederlagd nu som i Platos och Aristoteles’ dagar. Hennes mod
att tänka konsekvent har öppnat synvidder, som annars skulle
vara lika stängda för oss, som de äro för hottentotter och
buskmän. Hennes djärfvaste steg var
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
