- Project Runeberg -  Rysk kulturhistoria / Tredje delen /
300

(1908) [MARC] Author: Alfred Jensen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XV. Krist och Antikrist

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

300

TRETTONDE KAPITLET.

skepnad av den gamla, förstelnade ortodoxien, som verkar andligt
förslavande. Slutligen uppenbarar han sig såsom ett oförfalskat,
anarkistiskt skräckvälde på gatorna i form av chuliganer, bosiaker
och stråtrövare. Mot denna sociala fara behöves en gemensam,
religiös idé, som förenar intelligensen, kyrkan och folket. »Ej
mot Kristus, utan med Honom, mot slaveri, bourgeoisie och
pöbelvälde!»

Ungefär samtidigt med att detta skrevs predikade biskop
An-tonij från Volynien i Isaks-katedralen om yttersta domen och
om den Antikrist, som komma måste för det ryska folkets
synders skull... Men samtidigt skrev också N. Berdjajev följande
i en tidskrift: »Den ryska regeringens traditionella politik är
nihilism i Groznyjs stil, och byråkratiens nihilism föder
revolutionens, ty den är en organiserad sammansvärjning mot livets
skapelseprocess och har anställt fruktansvärda förödelser i
samhället.»

*



Det är, såsom här endast flyktigt kunnat antydas, många
jäsande krafter, som söka reformera och föryngra Ryssland på olika
sätt vid sidan av de rent politiska faktorerna. »Vi se — yttrade
furst Trubetskoj — splittrade böljor, som rulla utan mål och
utan bestämd riktning. Man vet ej, vilken vind driver dem,
och det fattas ett gemensamt strävande, som åter kunde förena
det lösta elementets skilda delar.» Här ha vi först och främst
Pobjedonostsevs ortodoxa ståndaktighet; här är vidare
Dostojevskijs sköna medlidande och sublima tro på ryssens allmänskliga
natur; å ena sidan predikar Tolstoj icke-motstånd mot det onda,
och å andra sidan framhåller Gorkij styrkans rätt, under det
att Solovjev-Merezjkovskij drömmer om en förlossande
religionsfilosofi, en dunkel skönhetslära, som skall skapa en ny himmel
och en ny jord ...

Åtskilliga av dessa teorier och reformplaner äro utopiska
hugskott utan väsentlig praktisk betydelse; men det är faktiska
känslostämningar och kulturströmningar, som man måste räkna

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 16:48:56 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ryskulhi/3/0310.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free