- Project Runeberg -  Ryssland och dess tsarer / Förra delen /
467

(1919-1920) [MARC] Author: Oscar Heinrich Dumrath
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXIII. Den stora schismen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Pustozjersk. Han delade därstädes fångenskapen men popen Lazarus
och några andra bemärkta raskolniker samt utarbetade tillsammans
med dessa de läror, som än i dag ligga till grund för schismen. Avvakum
förblev icke heller på annat sätt overksam i den mörka fängelsehåla,
där han till sitt livsuppehälle erhöllo blott halvtannat skålpund dåligt
bröd och litet kvass. Till tsaren sände han Lazarus’ brev, som
förblevo obesvarade, men erhöll en ofantlig spridning, och i Moskva
spreds ett rykte, att Lazarus’ och Epifanes’ av bödeln stympade
tungor vuxit ut igen genom ett underverk, så att de stympade åter
kunde tala. Avvakum förklarade emellertid detta underverk på
naturligt sätt: bödeln hade mutats och endast givit sig sken av att
skära av tungorna.

Emellertid sändes 1670 en kapten vid streltsy till Pustozjersk, och
nu undergingo de redan förut stympade ett nytt straff, i det att vad
som fanns kvar av deras tungor fullständigt avlägsnades. Ingenting
kunde emellertid rubba
Lazarus’, Epifanes’ och Feodors
övertygelse. Avvakum hade
förskonats av bödlarna, men delade
sina olycksbroders skärpta
fängelse, som han ytterligare
försvårade för sig genom sina
frivilliga botövningar. Till och
med på vintern bar han inga
kläder, avhöll sig flera veckor
från all föda och blev slutligen
så skral, att han icke förmådde
bedja högt. Då greps han av
extasen, tyckte sig förstoras
oändligt och föreställde sig, att
»Gud i honom satte jorden,
himmelen och alla skapade
varelser ».

Då tsarevitj Feodor 1681
efterträdde sin fader Alexej,
sände Avvakum honom ett
brev, vari han vädjade från
fadern till sonen och sade sig
ha fått ett meddelande från
höjden, att den avlidne suverä-

En gammaltroende (raskolnik).
Boken är den gammalslaviska liturgien utan den
år 1666—67 av kyrkan beslutade textrevisionen

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 16:49:12 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/rysstsar/1/0479.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free