Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXXII. Nihilism och socialism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Skalden Polovskij skrev, ehuru officiell censor 1877—78, en hänförd
skildring av en ung kvinna, som försmäktade i fängelse, därför att
hon bedrivit revolutionär propaganda, och i den prosadikt "Tröskeln",
i vilken Turgenjev upphöjer den terroristiska Sofi Perovskaja, hyllar
han henne på följande sätt:
"Jag ser en väldig byggnad. På framsidan en öppen dörr och bakom
skymtar ett dystert töcken. Framför den höga tröskeln står en ung
flicka, en ung ryska. Köld fläktar från detta oegenomträngliga
töcken, och med den iskalla luften stiger ur djupet en dov stämma:
’Du, som önskar överskrida denna tröskel, vet du vad som väntar dig
’Jag vet det’, svarar flickan. ’Hunger, köld, hat, hånlöje, förakt, skymf,
fängelse, sjukdom, till och med döden!’ — ’Jag vet det!’ — Även
fullständig isolering,.ensamhet’! — ’Jag vet det, jag är redo; jag är färdig
att tåla alla lidanden och slag’. — ’Icke blott av fiender, utan även
av vänner!’ — ’Ja, även av dem !’ — ’Välan! Är du ock redo till offer,
till namnlöst offer? Du förgås, och ingen skall veta vems minne de
ära!’ — ’Jag behöver varken tacksamhet eller medlidande. Jag
behöver intet namn’. — ’Är du ock beredd till brott’?»
»Flickan böjde huvudet och svarade långsamt: ’Ja även till brott!’
— Rösten fortfor efter ett litet uppehåll med nya frågor: ’Vet du,
att du kan bli gäckad i den förhoppning och övertygelse, som du nu
hyser, att du kan bli förd bakom ljuset och att du kanske förgäves
spiller ditt nya liv?’ ’Tag vet även det, men ändå vill jag gå dit in’.
’Så träd då in!’»
»Flickan överskred tröskeln och ett tungt täckelse föll ned över
henne. ’Du dåraktiga’, gnisslade någon där bakom. ’Du heliga!’ ljöd
det från ett annat håll till svar.»
Revolutionären, i synnerhet den unge revolutionären, trodde på
revolutionen, såsom han förut trott på himlen. Denna rentav religiösa tro
ingav honom också hans offervillighet, som påminner om de första
kristna martyrerna. Terroristen var måttlig, hade intet sinne för nöjen
och var, trots sin teori, ingen praktisk materialist och kunde icke bli
det. För sin idé offrade han allt, sina böjelser, sin kärlek och
äktenskapet. I hela hans väsen låg något asketiskt. Den ryska terror sten
var ofta mystiker i sin tro på den gärning, han skulle utföra, och på den
person, som han skulle förgöra. Icke sällan utvecklade sig hos honom
en fullständig likgiltighet för livet; han vande sig vid faran och vid
sina vänners död, och slutligen blev också hans egen död ett av de
revolutionära medlen. Under inflytande av den hemlighetsfullhet, som
måste omgiva allt hans görande och låtande, i förening med hans mys-
304
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
