Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BJARNAR SAGA
111
er kallaður „biskupsson". Þeir voru bræðrasinir
Runólf-arnir, þvi að Dálkr, faðir Runólfs þess, sem hér ræðir um,
var bróðir Ketils biskups á Hólum Þorsteinssonar, og
vóru þeir bræður Möðrvellingar, komnir i beinan
karl-legg frá Guðmundi rika. Ekki er óliklegt, að Runólfr
Dálksson liafi dáið um sama leiti og Runólfr biskupsson.
Af orðum sögunnar (svá sagði R. D.) er svo að sjá, sem
Runólfr liafi verið dáinn, þegar sagan var færð i letur,
enn hitt verður ekki sagt með neinni vissu, hvort
höfund-ur hefur sjálfur munað Runólf og liaft sögnina beint frá
honum eða talað við menn, sem mundu hann, og heirt
þá hafa þetta eftir lionum. Sagan getur þvi firir þessu
vel verið færð i letur alllöngu eftir dauða Runólfs, sem
jeg liigg að hafi að borið um 1185, og fráleitt er hún
skrif-uð firir aldamótin 1200. Hins vegar mun hún ekki vera
ingri en 1250. Frásögnin er einföld og blátt áfram,
still-inn ljós og laus við allan riddarasögukeim, og livergi
sjest það á meðferð efnisins, að sagan liafi orðið firir
álirifum af riddarasögum likt og Gunnlaugs saga.
Sögu-kappinn Björn er hraustur maður og hugrakkur, enn
honum er annars list sem íslenskum Ijónda og ekki sem
riddaralegum glæsimanni, eins og þeim Gunnlaugi og
Hrafni i Gunnlaugs sögu. Á utanlandsferð sinni ratar hann
i æfintíri, fellir nokkurskonar berserlc (Kaldimar) á hólmi
austur í Garðaríki, likt og Egill feldi Ljót liloika, og
drep-ur dreka i leiðangri með Knúti konungi. Slik æfintiri
filgja oft sögnum um svaðilfarir íslendinga i útlöndum,
og eru þau sniðin éftir munnmælasögum um
fornaldar-kappa, enn stafa ekki frá riddarasögum. Finnur
Jóns-son heldur, að slíkt komi ekki firir nema í ingri sögum
eða þá sem síðari viðbót i eldri sögum. Enn jeg get ekki
sjeð neitt þvi til firirstöðu, að þetta sje upphaflegt í
Bjarnar sögu Hitdælakappa og að hún geti þrátt firir það
verið tiltölulega gömul. Jeg liigg, að sagan sje til orðin
einhvern tima á árunum 1200—1250, þó líklega lieldur
nær 1250 enn 1200, þvi að orðfærið er ekki sjerlega
forn-iegt, enn þar er þess að gæta, að skinnbók sú, sem liggur
til grundvallar firir pappirshandritum sögunnar, hefur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
