Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Martin Lamm, Studier i Almquists ungdomsdiktning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Studier i Almquists ungdomsdiktning 59
rande af förståndets bankrutt inför de metafysiska spörsmålen hade dess
rationalism fått ge vika för en alltmer utpräglad antiintellektualism.
Jag skall längre fram antyda, hvilka faktorer det var, som föranledde
Almquist att på detta sätt omdana Swedenborgs lära i kvietistiskt
mystisk riktning. Här har jag endast velat visa, att denna
omdaning förbereddes och underlättades genom den egendomliga färgning,
som swedenborgianismen fått i den intima krets, där Almquist
utbildade sin åskådning. Man måste i själfva verket från första stund
hålla klart för sig det faktum, att han, som af alla våra skalder
tagit de ojämförligt starkaste intrycken från Swedenborg, i hela
arten af sin religiositet är grundskild från honom.
Hvad är det då Almquist framförallt uppskattar hos Swedenborg?
Han har själf gifvit svaret i den intressanta uppsatsen "Herrnhutare
och Swedenborgare", publicerad i Skandia år 1833, men tillhörande
samma 1826 daterade manuskript som Protocollet. Han tadlar där
swedenborgarne för deras brist på ödmjukhet, syndaånger och
"öfverlåtenhet åt Gud", för deras själfförnöjdhet och själftillit, men gillar dem,
då de värdera Swedenborg "för hans patriarchaliska lefnadssätt, hans
rena och populära Salighetslära, hans speculativa åsigter af Naturen
och hans sätt att framställa Odödligheten". Och redan i ett bref
från 1820 till Janne Hazelius, som betviflat Swedenborgs konsekvens,
påminner han denne om, att han för flera år sedan sagt, "att hans
memorabilier voro det märkvärdigaste". Det är i samma bref han
fäller de ofta citerade orden om Swedenborg, att han "förhåller
sig till det nya lifvet som Columbus till Amerika". "Vägen till
den nya verlden visade han, och alla hans berättelser derifrån voro
sanna." Om man finner hans uppgifter sakna konsekvens, "så är
detta blott ett sken; som deraf kommer, att hela hans lif var
högre än Tankens (conseqvenzens)".
Det hufvudsakligaste Almquist hämtar från Swedenborg är
alltså hans metafysiska system i dess stora linjer — framförallt hans
andelära — och också i rätt hög grad hans skolastiska
framställningssätt. Ännu i sina sista skrifter rör han sig, så ofta han kommer
in på spekulativa frågor, med en argumentering och en filosofisk
vokabulär, som oemotståndligt erinrar om Swedenborgs. Ännu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
