Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sven Cederblad, Stagnelii panteistiska Kristusuppfattning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Stagnelii panteistiska Kristusuppfattning 107
Den astronomiska uppfattningen af solen som stjärnsystemets
medelpunkt och kraftkälla är alldeles öfverensstämmande, och
liknelsen mellan Kristus och solen är fullkomligt parallellt utförd.
Bilden i Stagnelii strof af Kristus som "varelsernas källa", från
hvilken "lifvets alla ådror quälla", hör ju till den poetiska
allmänningen, men möjligen kan här förnimmas en reminiscens af de
benämningar på Sonen, "aller Kräfte Quellbrunn", "das Hertze
Gottes", som förekomma på nästan hvarje sida i Böhmes skrifter.
^Ten detta är ju egentligen "adiafora", hufvudsaken är, att
grundtankarna kongruent sammanfalla. Anmärkningsvärdt är, att
Stagnelius i så många dikter liksom Böhme i solen ser en
uppenbarelse af Sonen, af Guds kärlek. Det heter exempelvis i dikten
Barndomsminne, där Stagnelius som så många andra omdiktat sin
barndoms tankar efter en senare tids lifsåskådning:
Guds kärlek då ur solens öga såg
Ned öfver jorden, lågande och varm:
Och slocknande i aftonsolens brand
Försonarns dödsblick öfver fälten log.
(II: 29).
Böhme tänker sig också Ordets uppenbarelse på samma sätt
som Stagnelius. Ordet uppenbarar sig icke blott som människa
utan äfven i hela världen (De incarnatione verbi, cap. VIII: 7):
Also sollen wir die Menschwerdung Christi des Sonnes GOttes recht
verstehen. Er ist nicht allein in der Jungfrauen Maria Mensch worden,
dass seine Gottheit oder Göttliche Wesenheit alda eingesperret sässe oder
steckte: Nein, Mensch, es hat eine andere Gestalt, lass dich die Vernunft
nicht narren, wir erkennen ein änders. So wenig als GOtt allein an einen
Örte wohnet, sondera Er ist die Fulle aller Dinge, so wenig bat GOtt sich
audi nur in einem Stücklein beweget, denn GOtt ist nicht abtheilig,
sondera liberal gantz: Wo er sich offenbaret, da ist Er gantz offenbar.
Och Ordet uppenbarar sig enligt Böhme i naturen. Gudomen
bör ej betraktas som skild från naturen. "Die Natur ist der Leib,
das Hertze Gottes ist die Seele" (Aurora, cap. XVIII: 124) — ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
