Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sven Cederblad, Stagnelii panteistiska Kristusuppfattning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
110 Sven Cederblad
I fortsättningen förbindes skildringen af Ordets uppenbarelse
med pythagoreisk talmystik:
På talets flod det seglar
En silfverfärgad Svan.
Detta utföres närmare i skildringen af huru "enhetsstrimman"
"sjufaldt" delar sig, och Stagnelius använder uttrycket "talets
Proteus", som "spelar i tusen formers skick". I sina prosafragment
(IV: 340) har Stagnelius bekänt sig till samma talmystik och
särskildt framhäft sjutalet.
Denna förbindelse mellan logos-lära och talmystik förekommer
också i vissa gnostiska system t. ex. i Basilides’, enligt hvilken
Ordet uppenbarade sig i ett sjutal gudomliga krafter, från hvilket
ännu ett sjutal emanerade för att i sin tur ge upphof till en ny
hebdomad o. s. v. (Efter Aug. Neander, Genetische Entwickelung
der vornehmsten gnostischen Systeme, Berlin 1818,l sid. 34, 35,
hvilkens framställning här stöder sig på Irenæus, Contra Hæreses,
lib. I: cap. 24 och lib. II: cap. 16). Liknande föreställningar finnas
också i Valentinos’ och Marci system (Neander, o. a. a. sid. 103,
176 ff.).
Huru komplicerad till sin sammansättning den litterära basis
är, som ligger till grund för Stagnelii panteistiska natur- och
Kristusuppfattning, framgår kanske tydligast af en analys af de
egendomliga vårsångerna i Liljor i Saron (II: 302 ff.). Våren, de
bundna krafternas frigörelse, skildras här som en symbol af
skapelsens förlossning. Maj är en ängel, som sänker sig ned från
Pleroma och för själen förkunnar hennes stundande befrielse från
Demiurgens fångsel. I fjärde och femte sångerna skildras Kristi
uppenbarelse i naturen som vårens ankomst och frambrytande efter
evangeliernas berättelse om Marias bebådelse och Jesu födelse i
kontamination med den i Stagnelii dikt ofta förekommande myten
1 Att Stagnelius känt detta Neanders verk, hoppas jag i det följande
kunna göra troligt. Det kan i förbigående påpekas, att Neander i omedelbart
sammanhang härmed framställer den för Stagnelii åskådning grundläggande
läran om den sublunariska världen som tvångets och vansklighetens värld i
motsats till den himmelska, frihetens och fullkomlighetens rike.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
