Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Olle Holmberg, Kronologien i Törnrosens Bok
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kronologien i Törnrosens Bok 179
himmelska nymfen Astarte. I ett par följande berättelser, som nu,
såsom Lamm påpekar, torde vara sammansmälta, Semiramis och
Derceto, skildras dels tingens och varelsernas närmare uppkomst ur
skönhetståren, stenarnas, växternas, djurens och människornas
skapelse, dels uppkomsten af det första riket på jorden, Assyrien. Ormus
och Ariman afsåg att skildra jordens moraliska organisation,
statsmaktens och politikens ursprung. Under Sorgens träd, stycket n:r 5 i
planen, anknyter till de etiska problemen i Semiramis och Ormus och
Ariman, men upptar också till förnyad granskning hela skapelsemyten
från Skönhetens Tår, som Almquist nu tycks ha funnit ohållbar och
ironiskt kritiserar. Härmed är redan det absolut kronologiska
fullföljandet af den stora planen afbrutet och de följande verken nämnas
på samma anteckning utan nummerordning.1 Också de skulle
emellertid ha sin plats i kedjan. Paradisfogeln, Rosaura, Manhem,
Amorina och Cypressen skulle tydligen tänkas handla om människans
lif på jorden och skildra hennes förhållande till poesi, religion,
patriotism, kärlek eller snarare uppkomsten af dessa makter i
hennes själ, Murnis och dess fortsättningar skulle slutligen skildra
människans existens efter jordelifvet, i himmelen, och den påbörjade
Aransis, som möjligen var afsedd att bilda slutet af hela Jordens
Blomma, skulle ändas med en "slutvue öfver Jordens nationer och
Himmelens kretsar". Som prof på sammanbindningen mellan de
olika delarna kan nämnas, att i 19:e boken af Aransis skulle enligt
en anteckning uppträda den från Amorina bekante Johannes såsom
anförare för "från jorden kommande onda, förvridna varelser" och
kämpa med Murnisänglarna under Albions ledning. På ett annat
ställe på dessa lappar läses anteckningen: "Johannes och Amorina
i förhållande till Albion".
Att i detta universalverk äfven den nyss omtalade Love skulle
1 Lamm synes anse (a. a. s. 198) att titeln Jordens Blomma endast skulle
hänföra sig till de fem första styckena i planen. Den kan dock lika gärna
gälla hela verket. I brefvet till Berg anspelar Almquist på detta namn med
orden: »Är jag harmonisk blir hela arbetet så: är jag en sticka och ettstrå,
så blir hela arbetet hö, som snart vissnar och förgås i Verldsglömskan här
nere, och skall ej då göra ondt: i andra lifvet skall jag då taga detta gräs
med mig, och skall få en blomma deraf.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
