Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Johan Nordström, Friedrich Menius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62 Johan Nordström
han een Natursande, Och menar dhet att samma Ande är en
ska-patt ande och gör honom sedan till ett Naturligitt principium ibland
dhe andra twänne Nembl. Materiam & Lucern, hwars Ämbete, han
säger wara. 1. till att widh Macht hålla och fomentera dhen
osynlige Materien skapatt af Ewigheet och 2. i sinom tijdh i ordning
och skick laga hela dhen synliga wärld. 3. Alla synliga ting widh
macht hålla. 4. På yttersta dagen uppwäckia dhe döda,u — allt
irrläror, ty Gud har allena med sitt ord skapat allting på 6 dagar
och håller själv allt vid makt alltjämt.
Vidare uppräknas följande sju villfarelser hos denne "orolige
och willfarande Spyande":
1. hans påstående, att Gud skapat två världar, en osynlig och
en synlig; den förra evig;
2. att änglar och människor ha samma upphov;
3. att världen till slut icke skall "slätt förgås uthan blifwa
till ett Confusum Chaos11.
4. att världen är sammansatt av atomer, som Demokritos
säger.
5. att alla "Creatur af Gudi skapade hafwa lif uthi sig".
6. att stjärnorna äro bebodda av andar.
7. att människosjälen skapats ur det överhimmelska vattnet.
De kätterska åsikter, för vilka Menius beskylles i detta
aktstycke,1 äro som man finner besläktade dels med samtidens
mystiska naturfilosofi med ingredienser ur stoiska, nyplatonska och av
dem påverkade hermetiska och kabbalistiska källor dels med de
antitrinitariska rörelser som under 1500- och 1600-talen förde en
mer eller mindre ojämn strid för sin existens i Tyskland och i
Polen, tack vare den där rådande permanenta anarkien, hade funnit
en jämförelsevis lugn fristad. Det var väl också troligen där, som
Menius kommit i närmare beröring med dessa sekter, på vilkas
historia och läromeningar jag här nu ej närmare kan gå in.
1 I det citerade brevet till drottningen av den 18 aug. 1645 säger Menius
om dessa anklagelser:–––––si rei veritas quærelæ respondisset, per Deum
vivum iurem, me ipsum mortis periculum deprecari noluisse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
