Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den farhågan har ju legat nära, att mitt arbete på
Samuel Ödmann skulle draga ut ad calendas graecas.
Förhållandena hava väl i mer än ett avseende varit
ogynnsamma, men en så fängslande uppgift släpper man
icke, allra minst då den i egentligaste mening är förenad
med hågkomster från hembygden och skolan. Det har
varit verkligt stimulerande att i den illustre landsmannens
sällskap få besöka sitt solum natale, sina halvt förgätna
växtställen och sin gamla skola.
Givetvis hade det varit ganska lämpligt att i en inled?
ning skissera upplysningsidéernas — särskilt de teolo#
giska — framträdande i svenskt andeliv. För en sådan
uppgift krävas dock ytterligare primärundersökningar på
flera punkter. En mer eller mindre encyklopedisk över#
sikt ansåg redan Ödmann tämligen värdelös. Träffande
skriver en av våra främsta kyrkohistoriker: »Von den
ganz allgemeinen Ubersichten halte ich nichts. Sie sind
blass und inhaltlos, erwecken dem Leser den Eindruck,
als erftihre er etwas und geben ihm doch nichts. Sie sind
im Grunde ein grosser Betrug». En i det väsentliga
utarbetad orientering över Västerländskt inflytande på
svensk exegetik under i700#talets senare hälft har av
metodiska skäl uteslutits. Den kommer på förslag av
huvudredaktören, prof. Otto Scheel, att publiceras i Zeit#
schrift fur Kirchengeschichte. Kap. VIII har av utrym#
messkäl måst avsevärt beskäras; en så vitt möjligt full#
ständig — Ödmanns tidskrifts# och tidningsinlägg äro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
