Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Såsom förståndet måste undervisas och övertygas måste
också hjärtat (viljan) röras och bevekas. Med ett tidens
älsklingsord röra vill Ödmann beteckna hänvändelse till
åhörarens känsloliv. Han tillråder här stor återhållsam?
het. »Människan borde måhända icke sökas på detta
håll. — Men behovet är där», skriver han i Anvisning
(sid. 17 f.) och tillägger varnande: »Av blotta känslor
uppkommer ingen bättring». Därtill kräves, att hjärtat
bevekes, viljan sättes i verksamhet. Ödmann har många
psykologiska vinkar att ge för viljans bearbetande. Han
polemiserar mot kantianernas »prunkande medvetande
och plikt» och anser det vara ett ofruktbart säde att
ständigt predika om pliktens höghet och dygdens maje?
stät. »Det renaste skäl att beveka viljan hämtas avför?
bindelsen»1, hoppet om lycksalighet spänner viljan. Men
motivet är otillräckligt, ett starkare måste till.
Vi stå här vid hjärtpunkten i Ödmanns homiletiska
åskådning. Den mot honom så ofta framförda anmärk?
ningen, att han blott drivit »en kärnlös moral», är icke
utan vidare berättigad. Ödmann tillbakavisar den med
skärpa i företalet till Str. försöks andra band (h. 2). »Att
hjärtats omskapelse bör vara föremålet av alla religions?
tal kan icke bestridas», heter det. »Men ofullkomligt kän?
ner man ett människohjärta, om man tilltror sig uppnå
detta syftemärke genom blotta avhandlingar om plikter.»
Och i sin homiletiska Anvisning betonar han (sid. 7) »evan?
geliets lära om människosläktets benådning genom Jesu
försoningsdöd» såsom det enda tillräckliga motivet för
1 Anvisning etc., sid. 21.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
