Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
15
Förklaringen, af (len ifrågavarande myten, är
dock icke härmed gjord! Då vi närmare nemligen
öfverväga hvaruti det omtalta såväl förbudet som brot-
tet — egentligen bestod, nemligen att icke äta a f kun-
skapens träd p å godt och ondt, så innebär detta redan,
till en början, enligt vår tanke, med andra ord: att vi
icke skola grubla, och onödigtvis öfveranstränga vår
tankeförmåga, med att forska i allt — både i lik t och
o lik t, d. v. s. att icke (efter vår åsigt) afgöra, och be-
döma, hvad som är g o d t, eller on d t — r ä tt, eller
o rätt! Och hvilket vår Herres förbud (sålunda ned-
lagdt i menniskotanken) på den låga punkt af för-
stånd, och kultur, hvarpå menniskan då (d. v. s. i ti-
dens början) naturligtvis stod, dessutom var för hen-
nes eget bästa troligen — absolut nödvändigt. Ty
denna slags kunskap skulle hon nog sjelf småningom,
och under tidens längd, genom egen erfarenhet för-
värfva sig; utan att behöfva predestinera hvad som
henne gagnar eller skadar, a) Derjemte antyder denna
myt — i en viss annan, och högre mening — att det
ej tillkommer sinligheten (de sinliga lustarne och be-
gären) att beröfva, eller förstöra, frukterna af kunska-
pens träd.
Hvad vill nu detta säga? Jo detta vill, med an-
dra ord, säga så mycket — att menniskan är född hvar-
ken att k än n a och k u n n a, eller att v e ta och fö rstå
allt; ty detta tillkommer endast Gud. Och ej nog
dermed! Vidare: att detta begär efter en kunskap,
a) Denna slags p reslig karakteriserar, och tillkom m er, endast
vid sk ep elsen och vantron. Säsom sädan röjer den sig t. ex. i
Judarnes föreställning af hvad som , af slagtadt kött — gagnar, eller
— skadar; d. v. s. hvad som enligt d eras förm enande är kosclier
(d. v. s. »heligt», eller utan vank) och hvad som är treife (eller
»oheligt», d. v. s. hvad som har vank).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
