- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Første aargang. 1890 /
446

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nihilisme og socialisme

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

446

Jeg nævner kun nihilisme og socialisme; man kunde gaa meget
videre og tage med alle former af kommunisme, chartisme og
fenian-isme; thi alle disse bevægelsers indhold, bestræbelser og formaal er
igrunden de samme; og har man løsningen til en af dem, har man den
til alle.

Hvad er da i sin dybeste grund dette uhyggelige og
skrækindjagende væsen, som kommer igjen, generation efter generation i en
saadan „tvilsom" skikkelse? Er det den dæmon, det ofte har
udseende af at være, eller er det en engel i forklædning, eller er det en
engel i sin udviklingsproces? Paa af os er forberedte paa at gjøre os
dette spørgsmaal eller ialfald paa at behandle det med den nødvendige
samvittighedsfuldhed.

Disse alvorlige og farlige emner kan mødes paa fire forskjellige
maader. Vi kan fuldstændig ignorere dem eller forsøge paa at ignorere
dem; vi kan løbe bort fra dem; vi kan slaa til; — eller vi kan tage
dem i øiesyn.

Den første methode er jo en ganske bekvem maade at komme fra
det hele paa; men det gamle ordsprog har ret: det ryger ikke,
undtagen der er ild; og naar spørgsmaalet engang blir brændende, ja
flammende, og eksploderer, saa er det at være uvidende det samme som
at give tabt. — Vi kan møde spørgsmaalet med simpelthen at løbe fra
det — i harme eller af modbydelighed. Men at løbe fra en hæslig
ting er ikke det samme som at udrydde den; vi kan kanske redde os
selv; men spørgsmaalet blir staaende med hele sit rædselsfulde alvor.
En tredie methode er at slaa til det uhyggelige væsen; — simpelthen
slaa til. Det er den gamle historie. Undersøg ingenting, diskuter
ikke, svar ikke; men slaa til, simpelthen, bid, spænd, spark! Dette
synes at være det, som lykkes bedst, hvad alverdens fængsler og galger
og forvisningssteder kan fortælle om. Men kun for en tid. Den tid
kommer, da den mægtigste despot skjæl ver, vakler og falder. Men
man kan ogsaa møde disse tiders alvorlige tegn paa en fjerde maade,
som Hamlet: „Du kommer i slig en „questionable" skikkelse, at jeg
vil tale med dig." Det er saaledes, jeg vil se paa sagen. Kanske er
det hæslige væsen, vi tog for en djævel, — kanske er det en engel
i forklædning.

Hvad Carlyle sagde om den skidne, rynkede arbeider, kunde vi
kanske ogsaa sige om mangen en røveragtig fredsforstyrrer: „Du var
vor soldat, som loddet faldt paa; du kjæmpede vore kampe, og saa
blev du slig tilredt."

Det vil sikkerlig være et stort fremskridt, hvis vi kan faa øie paa,
at alverdens barrikader har sine martyrer, — hvis vi kan bevise, at

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:33:09 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1890/0454.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free