Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jensen & Prahl: Scener af „Prinsesse Maleine“ - Otto Gaupp: Spiritisme hos de vilde folkeslag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Maleine: Er det .. . ?
Maleine: Det er ikke sandt, lad mig se:
Maleine: Saa maa jo . . .!
Ammen; Aa!
Spiritisme hos de vilde folkeslag.1)
„Haupter in Hieroglyphenmutzen,
Haiipter in Turban und schwarzem Barett,
x) Die Gegemvarf.
Ammen: Det er brændt altsammen! det er brændt altsammen!
Ammen: Det er brændt altsammen, Maleine! det er brændt
altsammen! Aa, nu kan jeg forstaa det! Der er ikke en smule
tilbage!
Ammen : Det er brændt altsammen, ligesaa langt man kan sel
Der er ikke andet tilbage af staden end en bunke sorte brokker.
Slotsgraven er helt fuld af sten! Der er kverken mennesker eller
dyr i marken! Der er ikke andet end nogle ravne, som flyver
omkring. Træerne er det eneste, som er tilbage!
Hvad er menneskets sjæl? Hvorfra kommer den? Hvor gaar den
hen? Er den bare en legemlig funktion og deler skjæbne med legemet?
Eller er legemet kim dens beholder, dens fængsel, som den forlader i
døden for derefter at føre et udødeligt, ulegemligt liv? Disse spørgs
maal danner den væsentligste del af livsgaaden, af denne piuefulde,
ældgamle gaade, hvorover saamange hoveder har grublet,
Perlickenhaupter und tausend andere
Arme schwitzende Menschenhaupter.“
For et overmaal af spidsfindig metafysik og grublende mystik har
der ikke udviklet sig paa dette problem! Ganske vist gjør den moderne
videnskab ret i at tilbageyise disse spørgsmaal som uløselige, som over
stigende den menneskelige begribelse; men den vil dog ikke kunne
negte, at bare fremsættelsen af dette sjæleproblem tyder paa en høi
udvikling af den menneskelige aand. Først naar menneskene er komne
udover sin ubetingede afhængighed af den sanselige verden, først naar
de efterhaanden har lært at rette sin opmerksomhed paa indviklede og
abstrakte gjenstande, først naar en dæmrende forstaaelse af den natur
lige causalitet har tilintetgjort den groveste overtro, er dannelsen af
230
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
