Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fyrst Trubetzkoj: De „hvide“ nihilister
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
værdig til at repræsentere byzantinismens store gjenfødende idé; thi
den huser allerede alt for mange mennesker, der er i forraadnelses
tilstand ved den europæiske civilisation. Og ikke blot Moskwa er
uværdig til denne ære, men hele Rusland, og der er ikke længere
nogen anden udvei for os end at søge vor redning i Konstantinopels
jomfruelige jord. Heldigvis eksisterer dog kristendommen og vil kunne
frelse det russiske samfund. Men Leontieff bekjæmper den blødagtige
kristendom, Tolstojs kristendom og dens næstekjærlighed; hvad han
vil have, er rædselens religion, helvedes og skjærsildens religion, reli
gionen med de strenge straffe for synderne og lidet lokkende beløn
ninger for de dydige. „Har ikke Kristus sagt, at menneskeheden er
uforbederlig, og af kjærligheden blir der mindre og mindre, — hvad
skal det da tjene til at tale om kjærligheden? 11 Leontieff forklarer
forresten den evangeliske kjærlighed paa en eiendommelig maade:
„Man skal elske,“ siger han, „de mennesker, som har de samme me
ninger som vi, de sande konservative. Man kan ikke elske en mo
derne europæer og fremfor alt ikke en moderne franskmand. Barm
hjertighed med en ulykkelig franskmand skal være tør og kold
Man skal glæde sig over de ulykker, som rammer en
liberal Man skal ikke beskjæftige sig med de kommende
slegter; thi hvem ved, hvad de duer til? Det menneskelige liv har
lige meget brug for had som for kjærlighed, og den høieste religion
bestaar i at frembringe det rette forhold mellem de to følelser. For
at beklage de ulykkelige, maa der først og fremst være ulykkelige.
Den kristelige kjærlighed vilde ikke kunne udøves,- dersom
der ikke var mennesker, der var blevne offere for had.“
Alt i alt er denne filosofi ikke andet end en komplet nihilisme,
en grusom nihilisme, der ikke viger tilbage for den moderne civilisa
tions tilintetgjørelse, som prædiker had og en egen sekterisk, raa
religion.
Leontieff tilbragte de sidste aar af sit liv i et russisk kloster og
døde som orthodoks munk.
Efter fyrst Trubetzkoj.
463
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
