Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jules Bois: Det moderne mirakel. Mediets psykologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det moderne mirakel.
Det er f. eks. tilfældet med madame Piper, som blev organ for flere
aander samtidig den ene skrev med hendes høire, den anden
med hendes venstre haand, og den tredje, som havde sæde i
hovedet, talte, medens de andre skrev. Mediets sjæl er ikke én,
ligesom friske menneskers, den er föränderlig, usikker, fuld af
pludselige luner, med samme usladighed, som kan iagttages hos
hysteriske personer. Og sjælens virkefelt udbreder sig eller
indsnevres, flytter plads, gaar over fra den ene art fornemmelser
til den anden. Pludselig falder en del af personligheden hen
i glemsel, og en anden del, som før var übevidst, vaagner. Paa
den maade troede oldtidens orakelprestinde sig besat af Apollo
madame de Belciel forstanderinden for klosteret i Soudun og
Urbain Grandiér’s anklagerske af dæmonen Leviathan og m.Ue
Goulsdon af engelen Gabriel.
Det psykiske mediums sjæl ligner virkelig, som digteren
siger, bølgerne, der antager alleslags farver og former ikke blot
efter vind, sol og himmel, men ogsaa efter de dybereliggende
lags skjulte bevægelser og hundens mystiske fauna og flora.
Disse usammenhængende og vekslende profeter har redigeret
mesteparten af Allan Kardec’s og Stainton Moses’s bøger. Naar
man ser nøiere paa dem, opdager man hurtig, at de ikke er
udsendinge af et mystisk høiere væsen ; for om de end er ual
mindelige, viser de sig aldrig sublime. De aabner døren til et
stakkarsligt og usselt hinsides, som staar under vor verden.
Den kunstige glans, som indhyller dem, forsvinder for en mere
opmerksom undersøgelse ; de siger, at deres lærdomme skriver
sig fra oldtidens største genier, som skulde have benyttet dem
som tolke. Men de indeholder blot en række selvforstaaelige
sentenser, middelmaadige i syntaktisk og ortografisk henseende,
værdige de kilder, de kommer fra.
Foråt vi bedre kan forståa mediets kald og karakter, skal
vi tåge som eksempel en kvinde, der nylig har forbauset verden
en sand psykologisk virtuos, som har kuldkastet materialistiske
forskeres faste overbevisning og har efterladt en uudslettelig for
bløffelse i alle Europas storbyer. Jeg mener Eusapia Paladino.
Som ganske liden led Eusapia af mareridt. Hun er neapoli
tanerinde af lav herkomst og eier dette folkefærds rappe tunge
og livlige gestikulation. I sin barndom lyttede hun til de frygte-
267
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
