Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - C. Kaarbøe: Spanien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
23 Samtiden. 1903.
Spanien.
Der er som bekjendt noget for øiet tiltalende ved alt som
har store dimensioner og klare linjer, seiv om tingen seiv
bare er en madame Humbert. Jeg synes de smaa former af
hykleri og fanatisme, som man ser herhjemme, virker simpelt
og frastødende, men det er ophøiet og pittoresk at se en
spansk bisp i fulde pontifikalier i spidsen for en procession
af prester og troende, som samler op hans lange slæb og
bærende høit paa sine hænder for mængdens øine en helgen
knokkel, hvis autenticitet ingen drager sterkere i tvil end
hs. høiærværdighed seiv. Indtrykket forsterkes, hvis man
oplever at faa se de hellige ben falde paa gaden under et
slagsmaal med antiklerikale tilskuere. Af samme grund kan
det ikke negtes, at en dansende dervisch er et interessant
fænomen, en retlinjet og harmonisk personlighed. Vore
hjemlige zeloter virker derimod, hvad enten de gjør i den ene
eller den anden sag, uklart og forvirrende, fordi de ikke
helt ud er sig seiv, fordi en komposition af saa heterogene
begreber som fanatisme, metafysik og sund sans virker paa
aanden som en disakkord paa øret. Meningerne kan jo være
delte, men jeg for min del er tilbøielig til at foretrække de
spanske former af hykleri og fanatisme for de tilsvarende
norske dog med den reservation, at de folk ikke maa opnaa
den magt som i Spanien og navnlig lade være at anvende
ogsaa. den jordiske ild til vantroens udryddelse.
Det er igrunden banalt at tilføie, at de spaniere, jeg har
truffet, har vidst at lægge sit Jiv, om end i visse maader
anderledes, saa dog ligesaa høit som os eller hvemsomhelst,
de maatte ønske at sammenlignes med, og det ikke i kraft
af, men til trods for en religion, om hvilken man kunde
fristes til at tro, at den blev opfunden som Voltaire paa
stod —, dengang den første skøier traf den første nar. Men
det er visselig ingen tilfældighed, at mange af dem har været
en merkelig förening af modsætninger, af livsglæde og pessi
misme, af noble impulser, høie idealer og en kras, alting
bespottende kynisme. Bygger man sin opfatning paa kjend
skab til folket seiv og dets historie og paa en sammenlig
nende betragtning af forholdene i andre baade katolske og
ikke katolske lande, saa kommer man til den erkjendeise, at
Spaniens vanskjæbne og kanske hele den latinske races deka
dence maa have en anden aarsag og oprindelse end daarligt
grundstof.
353
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
