Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andreas Aubert: Et interessant kunsthistorisk værk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Andreas Aubert.
har derfor git et bidrag av rang til menneskehetens aands
historie.
Men det er noget andet jeg her vilde fremhæve: den
typisk-allegoriske fortolknings skjønhetsværdi. En aandelig
nydelse av sjeldneste art har det vært at se Santa Maria
Maggiores sytten hundrede aar gamle mosaikrækker stillet i
dette nye lys fra Justin Martyrs allegorisk-poetiske skrift
fortolkning og forklaret i Alice Cameron Taylors sammen
holdte og knappe sprog.
Dobbelt skjønne blir tankerækkerne under den. forut
sætning som man under læsningen uvilkaarlig suggestioneres
ind i, at ikke bare billedrækkerne, men ogsaa selve basili
kaen muligens er blit til i en saa tidlig tid, at den kristne
menighet under frygt for forfølgelse og i sky for at uttrykke
det helligste i likefrem og aapen fremstilling, har valgt et
billedsprog som alene var tilgjængeligt for de fuldt indviede,
for kirkens egne.
Likefrem sublim blir under denne forutsætning den
mærkelige og enestaaende fremstilling av Herodes ved barne
mordet i Betlehem paa triumfbuen: Herodes, den stakkars
fjerdingsfyrste i det avmægtige jødeland skildret som en
tronende romersk imperator med straaleglorie om sin isse!
og overfor ham barnemordet i Betlehem uten en blodsdraape,
uten et avhugget lem —, alle mødre som et villigt tog av
«vidner», færdige som sin frelser til at ofre sit martyrblod
paa keiserens bud, fordi han har sin magt fra en høiere, og
fordi «døden er en vinding».
Er billedet av Herodes imperator sat der til et «mene
tekel» for den romerske keisermagt, som forfølger «Guds
folk» ?
Med takt har forfatterne stillet den dumdristige hypotese
om selve basilikaens ælde i bakgrunden. Men de grunde
som de anfører for hypotesen er i hvert fald saa pas mange
og enkelte av dem saa pas vægtige, at det vil være umuligt
forden historiske videnskab uten videre at avvise tanken som
absurd. At en basilika av denne størrelse og pragt skulde
være bygget endnu før kirken var anerkjendt som statsreli
gion, endnu mens den hvert øieblik kunde frygte for forføl
gelse, strider jo mot alle gjældende forestillinger. Skulde
dette om dens ælde kunne godtgjøres med større sikkerhet,
vilde dette fuldstændig omvælte vor opfatning av den kristne
608
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
