Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - J. J. Jansen: Tro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
J. J. Jansen.
elsker mig og tilgiver mig? Og dette religiøse synes at være
det høieste i mennesket, det specifikt menneskelige. Til alt
andet i vor sjæl, vor forstand, vilje, følelse (samvittighed), lindes
mere eller mindre svage sidestykker hos dyrene, men til
religionen ikke. Man kan, ialfald med nogen ret, sige, at
en hund forstaar, føler, hører samvittighedens røst; men man
kan ikke sige, at en hund forestiller sig Gud eller elsker Gud.
Hvad er det i vor sjæl, som gjør det muligt at optage
og fastholde forestillingen : Gud og komme til vished om
ham, og om at han elsker os, en vished, der i styrke er
faringsmæssig overgaar videnskabelig vished’?
Jeg har forsøgt at svare ved hjælp af de 3 «sjæleevner»,
forstand, vilje, føleJse (samvittighed). Her maa jeg straks
sige, at nåar jeg bruger udtrykket «sjælens evner», saa er
det, fordi det falder praktisk lettest. Det er ikke min mening
at fastslaa rigtigheden af nogen metafysisk «Vermögenspsyko
logi». Man kan jo med den moderne psykologi (Wundt f. eks.)
betragte forstand, vilje, følelse som generalisationer af
det, der foregaar i vor sjæl. Men psykologien kommer ikke
bort fra disse kategorier, og jeg kalder dem for kortheds
skyld «evner». Jeg saa, at de alle har sin store betydning
for religionen. Men de strak ikke til.
Ikke engang samvittigheden strak til. Mange har i
samvittigheden seet det «religiøse organ». Det er den ikke,
den er vort «moralske organ», og fordi det moralske og det
religiøse er saa inderlig forbundet, ja i en vis udstrækning
falder sammen, saa har samvittigheden overordentlig stor
betydning for det religiøse liv. Men alligevel jo nøiagtigere
jeg undersøgte samvittigheden, desto klarere blev det mig,
at den ikke direkte siger os noget om, hvad der er, men
om hvad vi skal gjøre. Det er psykologisk ukorrekt, nåar
Jesper ridefoged siger, han tinder i sin samvittighed, at Jorden
ikke er rund. Samvittigheden siger os ikke direkte, at
Gud er til. Men om den Gud, hvis tilværelse jeg antager,
siger den: Søg ham!
Samvittigheden er vor umiddelbare moralske følelse;
den indbefatter ikke hele vort umiddelbare inderste over
bevisningsliv.
Det er den moderne theologis store fortjeneste, at den
har sat den psykologiske side af det religiøse spørgsmaal paa
538
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
