Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Finn Nyquist: Fra positiv til fri religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fra positiv til fri religion.
bristende bobler, som naar op til selve havoverfladen. Bob
lerne ser vi nok; men de kræfter, som arbeider nede i dybet,
og som gir fra sig disse inderst uforstaaelige bobler som suk
dernedefra, dem har vi meget ringe eller intet kjendskab til.
Vi identificerer os med vort bevidste jeg, og dog er hele vort
praktisk-ansvarlige jeg med alle dets tanker, ord og gjerninger
udsprunget og tildannet nede i det for os ukjendte dyb. Her
ligger den egentlige grund til alle vore stemninger og til vor
specielle personlige karakter. Selve grundvæsenet i os er
uendelig meget rigere, mere omfattende end den stadig veks
lende bevidsthedsflade. Bevidstheden har faaet sig tildelt sit
bestemte virkefelt; den skal hver dag hente de nye indtn’k,
de nye motiver ud fra naturen og livet gjennem de fem ud
advendte sanseglugger. Grundvæsenet er ligesom af en anden
verden, det har sin intuitive styrke paa et andet felt, men er
ikke tilpasset til den fænomenelle rum- og tidverden og gaar
derfor, saasnart det er unddraget den tjenende bevidstheds
hjælp, som i blinde.
Der er særlig i de sidste aar gjort forunderlige opdagelser
paa dette felt, opdagelser, som pludselig har givet os forkla
ring paa mange tidligere uforstaaelige religiøse fænomener.
Der gives sindstilstande, hvor grænsen mellem det bevidste
og det übevidste ikke længere er skarp, men flyder mere over
i hinanden, og det er ved studiet af disse tilstande, tildels
kunstig fremkaldt ved suggestion eller hypnose, at man har
faaet indblik i det ellers ukjendte dyb. Hvad der herunder
særlig er af religiøs interesse er, at de kræfter, de impulser,
som stiger op fra det underbevidste dyb, for selve den bevidste
person virker som fremmede, udenfra kommende indskydel
ser og inspirationer. Han drager absolut ingen kjendsel paa
dem ofte besidder personen i übevidst tilstand evner og
kundskaber, som han bevidst og vaagen ikke har og følgen
heraf er, at de übevidste impulser for ham selv vil ha noget
mystisk, uforklarligt ved sig, og han vil fortolke dette tilsyne
ladende u nder ud fra sine øvrige religiøse forestillinger snart
som inspirationer af den helligaand i lighed med den be
rømte religiøse ekstase hin pinsemorgen og snart ud fra
helt andre intellektuelle forudsætninger som værdifulde
spiritistiske meddelelser fra afdøde. Det er det selvsamme
fænomen blot forskjellig fortolket.
53
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
