Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Chr. Collin: Darwin og Malthus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Darwin og Malthus.
At England blev arnestedet for avstamningslærens og hele
utviklings-filosofiens andet store gjennembrud (ved Herbert
Spencer og Darwin-Wallace), hænger utvilsomt, foruten med
de før nævnte faktorer, ogsaa sammen med Englands bane
brytende rolle i den nye stor-industri og verdenshandel og
Briternes oplevelse av en mægtig national fremgang, som
blev et naturlig grundlag for forestillingen om en verdens
fremgang.
Dertil kom altsaa, hvad man kunde fristes til at kalde
for det store held, at Malthus’s mørke, men i sin art be
tagende syn, paa livskampen (et syn som mindede om
Hobbes’s samfundslære) netop i den nye opgangs-tid av
mange Englændere, og ikke mindst av dyre- og menneske
kjærlige zoologer, maatte føles som et mareridt, en uhyggelig
tankekreds, hvori de var indesluttet som i et fængsel, og hvori
deres sunde livsdrift uvilkaarlig søkte efter en befriende lys
stripe, en utvei mot synet av dagen og den blaa himmel.
Malthus’s mørke befolknings-lov maa hos mangen en
engelsk naturforsker (som hos den unge Darwin), saasnart
den hadde slaat rot i hans bevissthed, saa at sige ha
yppet strid med tidligere rotfæstede milde og kjærlige
følelser overfor mennesker og dyr. Hvordan en saavidt
religiøs natur som presten Malthus selv hadde formaadd
at forlike sin lære orn naturens forfærdelige brutalitet
(overbefolkningens begrænsning gjennem krig, hungersnød,
pest og laster), med troen paa et kjærlig forsyn, derom in
deholder hans verk interessante antydninger. Den formodning
ligger nær, at det fra først av har irriteret ham, at fritænkere
som William Godwin med sin utopiske drøm om et nær
forestaaende kommunistisk paradis paa jorden altfor letvint
slog en strek over den bibelske lære om det tapte paradis
og syndefaldet, hvorved al naturen blev underlagt forkrænke
lighet. For Malthus var menneskelivet her paa jorden «en
prøvelsens og optugtelsens tid. Netop det av Gud selv -
ifølge Malthus oprettede misforhold mellem menneskenes
overvættes frugtbarhet og næringsmidlernes begrænsning paa
lægger menneskene en selvfornegtelsens pligt, som naturen
selv indskjærper ved forfærdelige straffedomme: hungersnød,
pest, krig og laster. I sandhet merkelige opdragelsesmidler
i et faderlig forsyns haand, især naar de ikke mindst rammer
363
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
