Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Wilhelm Keilhau: Frihet, likhet, brorskap — og norsk politik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvordan stiller nu vore partier sig?
Wilhelm Keilhau.
Det allervigtigste arbeide for brorskap i de kommende
aar bør vel forresten ske paa det kommunale felt gjennem
en stadig videre utvikling av organerne for kommunebor
gernes fælles interesser.
Frihet, likhet og brorskap hvert av disse begreper har
vi søkt at bruke som idélyskaster mot vore hjemlige partier
og saker som de fortoner sig idag. Vi har i vor praktiske
politik ikke fundet nogen motstrid mellem disse tre idéer. Vi
ser den religiøse frihet bedst varetat i en kirke som vor stats
kirke, der alle lemmer er frie og like, der trosfrihet og tænkefrihet
hersker, der intet ældsteraad øver kirketugt og tanketugt. Vi
ser aandsfriheten bedst beskyttet, nåar like hensyn tages til
alle samfundslag og alle partier. Vi ser arbeidet for det store
folks frigjørelse ad den praktiske reformvei fortone sig som
et arbeide for større økonomisk likhet. Vi ser politisk frihet
og politisk likhet som to sider av ett begrep. Vi ser at bror
skapets krav ikke stiller sig iveien for den personlige frihet,
for den frihet som er frihet under ansvar.
Høire fornegter baade likheten og brorskapet. De hylder
nok friheten, men de har ikke forstaaelsen av hvilket sam
mensat begrep den er, og hvor formelt det er at tale om
frihet i samfundet saalænge ikke den økonomiske likhet er
saa stor, at alle kan bruke den formelle frihet de har. Og
nåar høire kræver frihet for den uansvarlige kapital, glemmer
de at frihet er en menneskerettighet og ikke en pengerettighet.
Og de glemmer forbindelsen mellem frihet og ansvar.
Socialdemokratiet hylder nok baade frihet, likhet og
brorskap. Men paa en egen maate. Likhet og brorskap
inden sine egne rækker, størst mulig frihet utad. Samtidig
holder de i teorien paa en fremtidsstat, som ikke netop
skulde by aandsfriheten rummelige kaar, og — standpunktets
berettigelse ufortalt i alkoholspørsmaalet hylder de ialfald
ikke friheten.
146
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
