Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Halvdan Koht: Det store i 1814
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Halvdan Kont.
det sig altid i nye retts-opfatninger som gror fram. En og
annen tar til aa tænke, at det som de siste ættleddene, de
raadende klassene, har holdt for rett og rettfærdig, det
som de har gjort til lov i samfundet, det de ærer som
hellig, urokkelig guddomsvilje, at det er i grunnen ikke
rett, det er endefram urett, det fortjener bare aa bli bekjæm
pet, omstyrtet, avløst av en helt annen retts-ordning. De
gamle magthaverne siger slikt er moralsk forvildelse, de kaller
det oprør, revolusjon, og de strir for sin hellige sak i længste
laget. Men seirer den nye rettstanken, faar den bygget
samfundet om efter sin vilje, da dømmer eftertiden, at
dette var den virkelige, sanne rett, da skjønner alle, at
oprøret var det nødvendige utslag av menneskenes voksende
rettssans. Mange vil da ikke engang være ved, at det var
en revolusjon som gik for sig, ennda revolusjonen er
menneskehetens liv, vor helligste samfundsrett.
Slik en strid for ny rett var det som stod for hundre
aar siden i hele det kultursamfund vi tilhører. Nye klasser
holdt paa aa kjæmpe sig fram til magt, og de førte med sig
nye idealer, nye rettfærds-krav, krav som brøt igjennem
med vælde i den amerikanske og den franske revolusjon, og
som alt sprængte paa nær-sagt i hele verden.
Kampen maatte vende sig mot kongedømmet, fordi det
var gjennem den enevældige kongen at de gamle overklas
sene regjerte. Kongedømmet maatte miste sit rettsgrunnlag.
Og bent av underklassene reiste sig den mann som klart og
skarpt formet den nye rett, sveitseren Rousseau. Han
blev den aandelige høvding for hele den nye samfundskamp.
Han gav folkene det nye vaapen i hænde; han lærte dem at
de hadde retten; han skapte troen paa fo 1 kes u ver æn i
teten.
I grunnen tok han bare en gammel teori og gav den en
ny sving. Det var en tanke som gik mer enn tusen aar til
bake i tiden, at samfundet hadde sit ophav i en kontrakt,
en avtale mellem menneskene, og de var da blit enig om
hvorledes de vilde bli styrt. Efter al gammel samfundslære
var det derfor folket seiv som var kilden til al regjerings
magt. Men saa begyndte mange aa sige, at med denne
samfundskontrakten hadde folket for alle tider fraskrevet sig
magten. Somme sa, at folket hadde gjort en kontrakt med
246
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
