Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jacob S. Worm-Müller: Léon Gambetta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
2 Saratiden. 1919.
Leon Gambetta.
Da en republikaner i sin velkomsttale mindet om at man i
tilfælde av monarkisternes seier kunde søke tilflugt i det frie
Schweiz, ti «lå ou se trouve la liberté, doit exister une patrie»,
protesterte Gambetta. Han mindet om det ærefulde, revolu
tionære Frankrike, menneskehetens befrier, som under repu
blikkens ægide samlet sine barn til forsvar av et princip og
gav dem det stolte løsen: «Jeg er fransk borger.» Men der
var ogsaa et andet Frankrike, som man ikke maatte elske
mindre, det ulykkelige, beseirede og ydmygede Frankrike,
det Frankrike, som i 14 aarhundreder slæp’e sin slavelænke
efter sig, som skrek om retfærdighet og frihet, det Frankrike,
som tyrannerne under frihetens maske altid tvang til at øse
sit blod paa slagmarken. Det Frankrike maatte man ofre
sit liv og sin kjærlighet, ti «lå ou est la France, lå et la
patrie».
Han beundret det hos Bismarck, at han i sin utenriks
politik kun grep ind hvor det gjaldt Tysklands virkelige in
teresser, derfor vilde han ikke, at Frankrike skulde blande
sig ind i andre ländes politiske forhold, og han bekjæmpet
tidligere tiders kosmopolitisme, han erklærte at demokratiet
ikke var nogen eksportartikel, og av hensyn til Frankrikes
katolske indflydelse i orienten sa han det samme om anti
klerikalismen.
Frankrike var den høieste moralske person i verden,
fordi det kjæmpet ikke for franskmændenes, men for men
neskenes rettigheter, derfor vilde Frankrikes frigjørelse være
det lysende eksempel for alle andre nationer.
Men det var kun gjennem republikken, i virkeliggjørelsen
av idéerne fra 1789, at Frankrike kunde finde sig selv og sin
frihet. Ti som republikaner kunde man paa en gang være
konservativ, idet man bevarte de revolutionære idéer, liberal
ved at hævde samvittighetsfrihetens princip og radikal, idet
man ikke nøiet sig med at anerkjende, men skapte alles
likhet. Den nye stat kunde bare grundlægges paa folke
suveræniteten, som samtidig sikret landets og individernes
frihet. Hans løsen var kommunernes selvstyre, og en sterk
statsmagt; han vilde ikke rikets centralisation, men den
nationale «centralité».
Hans store tanke var Frankrikes moralske enhet, alle
17
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
