Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sverre Klausen: «Retten til revolution»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kriton: Jo, det maa vi si.
37 Samtiden. 1919.
«Retten til rerolution.»
Allikevel vil mange finde en slik revolution berettiget.
«Man synder mot lovens bokstav,> vil de si, «men ikke mot
rettens aand.»
I dialogen Kriton, hvor Platon heretter om Sokrates’
død, er det centrale problem retsforholdet mellem stat og
undersaat.
Sokrates er overbevist om at det er moralsk forkastelig
at sætte sig op imot staten. Han fremholder dette for Kriton
som kommer for at overtale ham til at flygte. Dødsdommen
over Sokrates er uttryk for den offentlige, for statens vilje.
Hvor denne ikke respekteres av borgerne, der gaar staten til
grunde. Nu lar Platon Kriton .indvende at staten i dette til
fælde har gjort uret og fældt en urigtig dom. Ogsaa i dette
tilfælde, saa hævder Sokrates, er det vor pligt at bøie os.
Grundlaget for denne avgjørelse er git i følgende centrale
replikskifte: Sokrates: Skal vi si at man under ingen
omstændighet frivillig maa gjøre uret, eller at man under
visse omstændigheter maa gjøre uret, under andre ikke? . .
Eller forholder det sig ü betinget saa at hvad enten mængden
indrømmer det eller ikke ... saa er dog det at gjøre uret
under enhver omstændighet ondt og skjændig av den som
gjør det. Skal vi si det eller ikke?
Sokr. Altsaa maa man aldeles ikke gjøre uret?
Kr. Nei, visselig ikke.
Sokr. Og altsaa heller ikke om man lider uret, gjøre
uret igjen, som de fleste mener, siden man overhodet ikke
maa gjøre uret.
Sokrates hævder altsaa at det uanset alle omstændigheter
er absolut forkastelig at gjøre motstand mot statens vilje.
Fælder dommerne urigtige domme, saa faar det bli deres
sak. Os kan det i hvert fald ikke frita for det som er vor
pligt: at bøie os for de i lovmæssig form avsagte domme. 1
Ut fra et saadant standpunkt skulde altsaa enhver revo
lution være dømt. Men et slikt standpunkt synes riglignok
steilt.
Goethe uttaler i sine «Maksimer og refleksioner» lignende tanker: <Det
er bedre at det sker dig uret, end at Terden er uten lov.» «Det er bedre at
uretfærdigheter sker, end at de ophæves paa uretfærdig maate.»
Kr: Nei, det er klart.
553
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
