Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dmitri Meresjkowski: Rusland - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dmitri Meresjkowski.
fristelse ved brødet: «Dersom du er Guds søn, saa byd denne
sten at bli til brød.» Dostojewski har i «Storinkvisitoren»
avsløret denne fristelses verdenshistoriske betydning. Stenen
den uorganiske materie blir til brød til organisk
stof, ikke med Guds, men ved djævelens under det er
«materialisme», ateisme, som socialismens dæmoniske grundlag.
Og like efter fristeisen ved brød fristeisen ved magt.
«Ti den som mætter menneskene, vil herske over dem,»
lover storinkvisitoren. «Jeg vil skjænke dig herredømme over
alle disse riker,» lover Satan.
Er da alt dette for os kun en «myte» og ikke den sociale
og psykologiske, ja den fysiske virkelighet? Vi føler da endnu
den dag idag magtspørsmaalet saavelsom brødspørsmaalet
likesaa indtrængende legemlig, dyrisk, med vort legeme
og blod. Et pund brød som blir til sten (et Satans omvendte
«under»), staar for os allerede som en utvilsom hjørnesten for
kommende interregnum, anarki, alles kamp mot alle. «Hvem
du end er Lenin, Wilhelm, Nikolai eller selve Satan
kom kun, hersk over os og gjør os mætte!» det er vore
hungrige legemers virkeligste smertensskrik.
Mot socialismens ateistiske grundlag stiller Kristus det
religiøse: «Mennesket lever ikke av brød alene, men av hvert
ord som utgaar av Guds mund.» «Jeg er livets brød.»
Det er det første symbol, og her er det andet:
Hovedunderet, det hvorfor folket vilde gjøre Jesus til
konge (som «konge av Judæa», som oprører mot den almæg
tige romerske keiser var det da ogsaa at Jesus blev’kors
festet) hovedunderet er social-økonomisk mættelsen av
de 5000 mennesker med de fem brød. «Og han befalte, at
de alle skulde sætte sig i det grønne græs. Og de satte sig
i rækker.» Aa, hvor ulik disse rækker er vore hæslige hun
gerkøers brødpolonæser! Forestil Dem at der ved et eller
andet under blev overrakt en av disse køer paa 5000 men
nesker fem brød. Hvad vilde ske? Menneskene vilde falde
over hverandre som dyr, brødet vilde blande sig med blod
og ingen bli mæt av det blodige brød. Heller ikke Lenins
berømte «opgjør» «socialisme er opgjør» vilde ha hjulpet
noget. Lenin beregner alt, undtagen hovedsaken: Kjærlig
hetens eller hadets aandelige kraft som forbinder menneskene
eller skiller dem i socialøkonomiske «rækker» eller «klasser*.
84
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
