Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fredrik Paasche: Borgerkrig og diktatur - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fredrik Paasche.
man var taknemlig mot det fredsskapende kongedømme.
De klasser som var nærmest til at vogte frihetens ret midt i
den sterke statsdannelse adelen og geistligheten duget
ikke til opgaven. Geistligheten saa ikke stort videre end til
kirkens «frihet», adelen eiet ikke en samlende teori at sætte
op mot det kongelige diktatur. Historien om de norske stor
mænd i sagatiden har sine imponerende drag. Her er kraft,
trods, facade, av og til en virkelig indre reisning. Men det
hele er primitivt, privat. Hver berger sig seiv, som han bedst
kan, snart med, snart mot kongen ; selvherligheten er sterkere
end statsfølelsen. Kirken har en international teori at holde
sig til; ogsaa kongedømmet har en klar teori, og under
kampen mot kirken vokser den i klarhet og kraft. Men
stormændene staar utenfor, i splittelse, uten en klar samlende
tanke. Og det gaar dem, som det i sagnet gaar den dumme
djævel, mens kongen bygger. De kan ikke hindre, at det
kongelige diktatur kommer.
Ideen til et slikt diktatur var i sig seiv ikke norsk.
Kongemagtens teori i det 13de aarhundrede bygger paa euro
pæiske laan. Og i Norge virket de lammende. Den nød
vendige koncentration av statslivet maatte kunne skedd, uten
at folket tapte sin frihet, sin adgang til at være med at raade
over lov og retsliv. Nu taug det, nu lyttet det bare, og
knapt nok det. Norges historie i ældre tid er historien om
en vaaken nation. Samtidig som statslivets primitivitet falder
i øinene, har vi idetmindste den glæde at se et folk, som
følger med, som føler og som har en vilje. I det 13de aar
hundrede blir folket borte bak staten, diktatur-staten. I
Magnus den godes dage heter det, at det er farlig (for kon
gen), nåar bønderne holder hemmelige raadslagninger paa
tinge, nåar de «luter med hodet og stikker næsen ned i kap
pen». Men i den norske middelalders sidste aarhundreder
taler «vi fattige bønder» et ynkelig sprog til kongen, endda
han da sitter nede i Danmark og knapt har begrep om sit
norske rikes behov.
Da kongemagten flyttet ut av landet, blev diktaturet
livsfarlig for os. Uten «kongen» formaadde vi intet mere;
gang paa gang forsøkte vi at klare os uten ham, men hver
gang faldt vi overtroisk tilbake paa ham, svenskerne red
det sin nationale stat, vor gik under. Vi rakte hver ny
562
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
