Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Alfr. Lehmann: Spiritismen og dens saakaldte beviser. II. Dilettanteri og sagkundskab i psykisk forskning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
9 Samtiden. 1921.
Spiritismen og dens saakaldte beviser.
lægger han ikke tilstrækkelig vægt paa foranstaltninger mod
übevidst bedrageri fra mediets side, og følgelig bliver han narret.
Hvor det drejer sig om saa lidet indviklede kunster som
ved disse seancer, er det dog ikke ret vel tænkeligt, at en
intelligent mand ikke tilsidst skulde opdage, hvad der gaar
for sig. Det har dr. C. vistnok ogsaa gjort, og han har for
modentlig anset sig for saa kompromiteret ved denne sag,
at han d. 30. juli 1920 berøvede sig livet ved at tåge gift.
I det spiritistiske ugeblad «Light» er der ganske visst offent
liggjort et brev fra ham, skrevet d. 26. juli, hvori han angi
ver overanstrengelse som aarsag til at gøre en ende paa
livet. Men han siger udtrykkelig: «Den psykiske forskning
har intet som helst at gøre med sagen.» Det förekommer
mig, at en saadan undskyldning, der er ganske overflødig,
egentlig er en anklage, altsaa en aaben tilstaaelse. Desuden
er brevet saa klart, at det vanskelig kan være skrevet af en
mand, der er aandelig nedbrudt i en saadan grad, at han
vil tåge sig af dage. Det er meget sandsynligere, at han har
følt det som en uoprettelig skam, at han har ladet sig narre,
og for at skjule dette skriver han brevet. Hvorledes det nu
end forholder sig hermed, er det i hvert fald sikkert, at han
er bleven narret, og at dette kunde være undgaaet, hvis han
havde havt et nærmere kendskab til mediernes ejendommelige
dobbelte natur. Jeg skal senere komme tilbage til denne sag.
De anførte exempler maa sikkert være tilstrækkelige til
at vise, hvorledes man er udsat for at begaa ret uheldige
fejltagelser, nåar man uden de fornødne forudsætninger gi
ver sig til at undersøge de spiritistiske mediers præstationer.
Den indsigt, man maa være i besiddelse af, er tilmed af ret
forskellig art. For det første er, som alt paavist, en psyko
logisk forstaaelse af mediumitetens ejendommelige natur en
uafviselig betingelse. For det andet maa man ogsaa være
fortrolig med de kunstgreb, som medierne anvender for at
præstere, hvad der forlanges af dem. De bedragerske me
dier, som sikkert er langt de hyppigste, vil udelukkende
virke ved kneb og taskenspillerier, og kan man ikke opdage
det, er man uhjælpelig narret. Men seiv de ægte medier vil
i trancen ofte tåge sin tilflugt til slige kunster, hvis det drejer
sig om at præstere fysiske manifestationer som f. ex. mate
rialisation og fotografering af aander, bevægelser af livløse
genstande uden berøring og frembringelse af skrift i luk-
127
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
