Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Alexander Bugge: Europa i anden halvdel av 17de aarhundrede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
15 - Samtiden. 1922.
Europa i anden halvdel av 17de aarhundrede.
pilegrimsgang like fra de ældste tider og til vi er naadd dit
vi nu er. Vil vi kjende os seiv, da maa vi ogsaa kjende
historien, vor æts og vor kulturs fortid.
De kan indvende: «Hvad nytter det til? Vi ledes av dunkle
kræfter, som intet menneske kjender eller evner at tinde.»
Dertil vil jeg svare: Visselig er der lovmæssighet i historien.
Menneskenes og folkeslagenes skjæbne er undergit faste love,
som intet menneske magter at ændre eller løsrive sig fra.
Alle disse love som styrer menneskenes utvikling, kan vi ikke
finde, likesaa litet som vi evner at løse tilværelsens gaate.
Men der er ogsaa i menneskenes verden love av en anden
art end de som raader i naturens verden og som ikke kan
sammenlignes med de matematiske eller fysiske love. Der
er, som grækeren Solon uttrykker det, evige love som Zeus
(himmelkongen) har skrevet paa himmelen, eller som det
heter i det gamle testamente: «Jeg vil hjemsøke fædrenes
synder paa børnene, paa dem i tredje og paa dem i fjerde
led; men jeg vil øve miskund i tusinde led mot dem som
elsker mig og holder mine bud.» Historien viser like fra de
ældste tider at et lovlydig samfund altid trives. Men nåar
menneskene, den enkelte eller hele slegten, begynder at tro
at de kan sætte sig ut over samfundets skrevne og uskrevne
love, da gaar det galt. Det kan hænde at lovens arm ikke
nåar den enkelte. Men gjengjældelsen rammer altid de
skyldige eller deres efterkommere. Gjengjældelse og belønning
er de to store ledemotiver i menneskenes historie saa langt
vi kan følge den tilbake.
Der er en mængde eksempler paa at det gaar de sam
fund som strengt overholder de guddommelige og sedelige
love, godt ogsaa her i denne verden. Jeg kan fra den nyere
tid nævne de reformerte i Frankrike, huguenotterne, som
tiltrods for alle forfølgelser snart blev bærere av Frankrikes
økonomiske liv. Da Ludvig XIV i 1685 ophævet ediktet i
Nantes av 1598, hvorved Henrik IV hadde sikret de reformerte
trosfrihet, da var dette ogsaa et ødelæggende slag mot Frank
rikes handel og industri som landet sent forvandt. I England
har kvækernes lille sekt som blev stiftet i 1640-aarene, altid
været den fredeligste, lovlydigste og gudfrygtigste del av sam
fundet. Og kvækernes velstand er blit et ordtak; der findes
ingen fattige mellem dem. Fra vört eget land kan nævnes
217
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
