- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Treogtredivte aargang. 1922 /
527

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kristian Elster: Hjalmar Söderberg - V

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Hjalmar Söderberg.
her ligger tyngden i hans angrep, som i virkeligheten gjen
nem al spøk og spöt føres med stort alvor. Og gjennem
nogen smaa mellemspil kommer han over til kvindesaken,
sociale spørsmaal og politik med en række sidespring og
en vrimmel av strøtanker. Det sidste kapitel er viet Nietz
sches «lilla specialfluga: läran om den eviga återkomsten», og
hele boken slutter med følgende farvel til professor Norström :
«Jag fick en gång i början av sommaren ett plötsligt
anfall av längtan efter en allvarlig lifsåskådning; och då iag
ofte hört Er berömmas som mit lands främsta expert på det
området, skaffade jag mig några av Edra böcker. Något
egentlig positivt resultat har jag visserligen inte kommit till
under Er handledning, men det är helt säkert uteslutande
mitt eget fel. Och nu är jag trött på landliggeri och filosofi
för den här gången och längtar in. til staden igen och
till det så kallade livet.»
Den del av boken som handler om de religiøse spørs
maal, er litt for meget strid med svenske religiøse forfattere
til at den faar almengyldighet. Det er let nok at føre et an
grep paa Vitalis Norströms bevis for guds eksistens seiv
om det ikke er let at gjøre det saa morsomt som Söderberg
gjør det. Professor Norström beviser guds eksistens omtrent
efter den Voltairske metode, gud er nødvendig, han vil der
skal findes en gud, altsaa findes han uttrykt med Söderbergs
ord: «Att tro på en Gud av den medvetna och klart uttalade
grunden att man befinner sig väl därav! Emedan denna tro
betordrar ens personliga makt og lycka! Vad säga de, som
verkligen tro på Gud, om denna motivering? Det kunde jag
ha lust att höra! Vad annat kunna de säga än det som de
säga om mig: han haver djävulen ...»
Hans angrep paa kristendommen har et langt mere al
mengyldig præg. Hans utgangspunkt er at de mennesker
som overhodet er istand til at danne sig en opfatning i religiøse
spørsmaal, tror ikke længer paa kristendommens myter og
dogmer. Men de tror eller indbilder sig at tro paa
den kristne moral. Men den sande oprindelige kristne moral
har aldrig i noget kristent land været officielt anerkjendt,
langt mindre anvendt i praksis. Kjernen i kristendommen
finder han i bergprædikenen, men hele dens lære bunder i
den betragtning at verdens undergang var nær, og at verden
527

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:46:16 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1922/0535.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free