Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Hjalmar Christensen: Rasputin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
musjik, i alle dele en slubbert. Den unge Grigory viste tidlig
sine anlæg; «Rasputin» er et kjælenavn, opnavn: det betyder
ranglefant, pikebedrager, slyngel. Grigory begik de streker
som der var anledning til, blev engang pisket offentlig,
Pludselig blev han «vakt»; en prest tok sig av ham. Men
Rasputins form for religiøsitet førte ham hurtig over i en av
de mange sekter som herjer Rusland, en av de allerværste:
«Khlisty»; de er nøkendansere og flagellanter. «Khlisty» paa
staar at de befinder sig i direkte forbindelse med Gud, at de
er «indblæst av Ordet», og at de inkarnerer Kristus. Men
for at opnaa den himmelske union hengir de sig til alle
kjødets utskeielser. De troende samles om natten
; i passende
veir f. eks. i en lysning i skogen. Der paakalder de Gud,
synger salmer og danser rundt med en stigende, tilsidst vold
som hastighet. Dansens leder pisker dem, hvis energi svækkes.
Tilsidst faar svimmelheten dem til at synke omkring paa
jorden, i ekstase eller i konvulsioner. Naar de saaledes er
fyldt og beruset av «den hellige kraft», begynder de erotiske
utskeielser. ]
«Rasputins bedrifter under de natlige orgier skaffet ham
hurtig et stort ry. Samtidig utfoldet hans mystiske gaver sig.
Han drog fra landsby til landsby, holdt evangeliske taler,
reciterte parabler. Litt efter litt vovet han sig ind paa
profetier, djævleutdrivelser og aandemaninger; han skrøt selv
av at ha gjort mirakler. I hundrede versters omkreds av
Tobolsk tvilte man ikke paa hans hellighet. Men netop
i
denne tid hadde han kjedelige sammenstøt med justisen paa
grund av altfor opsigtsvækkende forgaaelser; han vilde ha
kommet ilde fra det, hvis ikke presteskapet hadde tat ham
under sin beskyttelse.? |
De russiske sekter er en arv fra Byzanz, levninger eller
recidiver fra antikens opløsningstid, fra de aarhundreder da
kristendommen virket som en dekomponerende gift paa anti
kens samfundsforhold. I en roman av Meresjkovski, «Julian
den frafaldne», er grundtanken hos en av disse sekter træt
fende gjengit slik, lagt i munden paa en mand ved navn
Cassiodor.
«De almindelige kristne har bruk for gode gjerninger.
Men de som besidder den høiere viden om Gud, erkjendelsen,
«Revue de deux Mondes» 15de februar 1921. s.’ 748—49.
408 Hjalmar Christensen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
