Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Otto Minde: Det revolutionære temperament
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Otto Minde.
haanelser av den italienske hærs daarlige kampresultater i
Verdenskrigen. Edv. Bull forkynder i «Kommunisme og
religion» den gamle og prøvede sats at fanatisme og
glødende tro maa til om noget nyt skal skapes.’ I sin om
tale av Lassalle i boken om Karl Marx fortæller han at hele
og kraftfulde personligheter bare fandtes blandt arbeidernc
og blandt de erke-reaktionære, den gamle preussiske militær
adel. Mellemstandpunklerne er en vederstyggelighet. Det
liberale borgerskap virket paa Lassalle (og paa P2dv. Bull og
hele den moderne kommunisme, derom vidner hele dette
forfatterskap) som en bløt masse av bare prat. Paa lignende
maate omtaler han det radikale norske borgerskap av 1923.
Det gjælder at fjerne alle hindringer for den storartede op
marsj av de to fiendtlige hære med sine stik motsatte inter
esser, den sorte og den røde garde. Den første har allerede
vaaben, den sidste maa ogsaa snarest mulig forsynes. Saa
blir revolutionen en realitet. Det er den «übønhørlige»
marxistiske utvikling som det derfor gjælder at hitføre!
Betegnende for dette martialske temperament er det at
det viker tilbake for at vedkjende sig næstekjærlighet blandt
sine motiver, skjønt de kommunistiske ledere ellers er vel
gjørende sandfærdige og omsvøpsfrie i sin uttryksmaate. De
vedkjender sig programposter som diktatur (som ikke er
noget program, men bare et middel til at gjennemføre et
program), socialisering (som godt kan gjennemføres uten
revolution og diktatur), bourgeoisiets tilintetgjørelse, væsentlig
paa skafottet (som er et siet program, hvis bourgeoisiet
reformistisk kan berøves adgangen til utbytning), men noget
saa bløtagtig som direkte menneskekjærlighet støter man
litet paa, nåar man gransker dem. Likesom tilfældig opdager
Edv. Bull i sin omtale av kristendommen at «vort maal er
i og for sig kristelig nok ... der er god plads for læren om
næstekjærlighet i det socialistiske samfund». Om en anden
ledende kommunist, Olav Scheflo, uttalte en av hans eksklu
derte meningsfæller at han var «blotlet for menneskelige
følelser». Men hvad har man da med de sociale anliggender
at gjøre? Jo, man skal paaskynde utviklingen, hitføre revo
lutionens hellige time, da den knirkende samfundsmaskine
med et brak falder sammen, mens menneskene staar i bak-
30
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
