Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Eros - I. Det hellige maal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lon med hans delfiske orakel, og de skapte tragedien, de
menneskelige drifters heroiske opdragelsesmiddel likeoverfor
al sentimental følelsesfilantropi. «Sulzer, er kennt diese ver
damtigte Race nicht,» sa Fredrik den store engang om en
følelsesromantiker. Og noget av det kjendskap er det den
græske tragedie vilde gi det græske folk. Grækerne indførte
orden i instinktet, kunst i naturen, tanke i livet, ting som
vor tid paa de forskjelligste maater og omraader har reagert
mot. Man taalte ikke kritik av instinktet, det var hellig,
skulde herske over alt, grundlagt paa naturens og livets al
magt. Her var ingen plads for regler, orden, som dog til
slut bunder i livets egne interesser, skaper større og rikere
menneskelighet og gjør dets tragik lettere at bære. Egteska
pet var saaledes først og fremst for grækerne ordenens skaper
og opretholder. Hele egteskapets etik og æstetik bygger
grækerne først og fremst op paa dette og ikke paa Eros.
Orden i pengesaker, orden i husholdning, orden i følelses
livet, orden i forholdet til barna.
Xenofon, som i sin nøkternhet danner en fast og over
ordentlig sympatisk pendant til Platons mere himmelstræ
bende personlighet, har i en av sine dialoger med Sokrates
skildret den ideale græske egtehustru. Ischomachos har en
aldeles udmerket hustru. Hun flyttet til ham knapt 15 aar,
efter at ha levet under strengeste opsigt. For gudernes hel
lige aasyn begyndte saa den egteskabelige opdragelse. «Alt
hvad jeg har er fælleseie, og i den fælles kasse er din med
gift lagt. Og vi skal ikke smaalig regne hvem av os har git
det største bidrag. Egteskapet kræver samvirken av to for
skjellige kræfter en som samler tilhuse og en som hol
der orden og vaaker over det erhvervede og tar sig av
barna. Her har mand og kvinde sine forskjellige opgaver,
og egteskapet blir helliget ved orden og god skik. Jo dygti
gere du er, desto mere høiagtet blir du som min arbeids
fælle og vogterske av formuen for barna. Det skjønnes og
godes vekst beror ikke paa rigdom, men paa dygtighet over
for menneskelivets opgaver.» Og saa kommer essensen,
om man vil, av selve den græske livskunst, som er det
samme hvad enten det gjælder templet, tragedien, egteska
pet, det lille som det store gaar op i et høiere ordensbegrep.
«Ser du en vakker ting,» sier Ischomachos videre til sin
23
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
