Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Eros. VII. Vort evig klassisk kvindelige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
het, til betænksomhet, og den gamle kvindeutdannelse for
langte en stadig øvelse i al slags huslig opmerksomhet, en
koncentration paa det konkrete, en evne til at tænke paa alt.
Klassisk dannelse og moderne er to helt forskjellige ting.
Et moderne menneskes hjerne ligner i meget en kuriositets
handel eller et varemagasin med de forunderligste ting og
med meget støv, adskillige ting taksert over sin] virkelige
værdi. Det er en blind, planløs beherskelse av en uhyre
stofmasse av viden hvor forskjellen mellem vigtig og uvigtig
er gaat tapt, og hvor aand, gemyt eller vilje takseres mindre.
Mennesket blir en stadig voksende katalog, et museum for
mere eller mindre likegyldige sandheter. En engelskmand
har sagt: Vore skoler lærer vore gutter at tænke det gode,
men ikke at gjøre det. Det er netop vore mandlige over
intellektuelle dannelsesmetoders fare. Opmerksomhet i egent
ligste forstand, ikke bare utvikling av hukommelse er det
en pædagog hævder man faar gjennem dagligstuens dannel
sesmiddel. Det gamle, huslige arbeide hadde ogsaa en anden
sterk dannelseskraft, nemlig i den personlige tjenen i forhold
til andre mennesker. Ikke for ingen ting har alle tiders vise
anbefalt det korporlige arbeide som en skole og en lutring
for det selvoptatte menneske. Den personlige tjenen i huset
med dens anpasning efter de forskjellige individuelle kræfter,
dens øvelse i taalmodighet har sin store, opdragende virk
somhet, sin leilighet til menneskekundskap og menneskebe
dømmelse. Derfor ser man den store aandelige modenhet i
tænkning hos flere kvinder som har levet i hjemmet og tjent
det i et langt liv, i motsætning til en aandelig umodenhet
hos mænd som staar høit i aandelig viden og dog i livets
egentlige spørsmaal ofte tænker som store barn. Det er
ganske merkelig hvorledes disse gamle enkle sandheter er
kommet ut av kurs, for ellers vilde der ikke bli talt saa meget
om en høiere dannelse, mens utfoldelse av den kvindelige
personlighet i den huslige tjenen efter dette uttryk maa ansees
for en lavere. Det høieste kommer dog til menneskene i
tjenende skikkelse, og klassicismen bygget sin etik paa tjener
sindet, fordi den forstod den aandelige mening og den aande
lige betydning som ligger i det at tjene.
Saa skrev digterinden Hanna Winsnes sin «Vævebok»,
og hun skrev «For tjenestepiker», som indledes om gudsfrygt,
367
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
