Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Wilhelm Keilhau: Rudolf Steiner. II. Hans lære
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Rudolf Steiner.
let i, er saaledes langtfra ulastelig, og det vilde ialfald ha
virket mer overbevisende om Steiner under utviklingen av
sin kosmologi litt oftere hadde fundet bekræftelse paa den
ikke ualmindelige videnskapelige erfaring at nåar en gammel
gaade er blit løst, dukker der til gjengjæld flere nye op.
Den Steinerske kosmologi staar i et ganske egenartet for
hold til utviklingslæren.
Av indstilling er Steiner übetinget evolutionist. Han var
ogsaa i sin ungdom sterkt grepet av logikken i darwinismen.
Han forsvarte med stor iver Haeckel mot angrep fra tysk
reaktionært hold. Det fremgaar ogsaa av hans selvbiografi
at Haeckel er en av de personligheter som har gjort sterkest
indtryk paa ham. Alt dette har ført til at enkelte spiritua
lister har kaldt Steiner en materialistisk utviklingsteoretiker
maskert som okkultist.
Denne opfatning er sikkert urigtig. Den bunder ien av
de gjængse legender som er i omløp mellem de folk som
tror at alle store idéer er utklækket i vore dager og i over
ensstemmelse med dette grundsyn gaar ut fra at al utviklings
lære hører det 19de aarhundred til. Legenden viser en fuld
stændig mangel paa historisk perspektivsans. Utviklingstan
ken er sikkert en av de ældste grundidéer menneskene har
arbeidet med. Den bygger jo ogsaa i sin primitive oprindelse
paa nogetnær den enkleste av alle generalisationer: fra saa
kornet som blir plante og gutten som blir mand sluttes til
en organisk utvikling av verdenerne og menneskeslegten op
fattet som helheter. Al okkultisme i alle aartusener har hat
evolutionistiske grundtræk, og den evolutionisme som findes i
Steiners kosmologi, er tiltrods for Haeckel paafaldende lite
darwinistisk; den har snarere sin oprindelse i urgamle fore
stillinger.
Steiner gir imidlertid evolutionsteorien fra det 19de aar
hundred ret i hovedtrækkene forsaavidt angaar den rent
fysiske utvikling av det organiske liv. Han hævder imidlertid
at paa samme maate som den sætning er blit opstillet at liv
bare kan ha sin oprindelse i liv, maa det sies at sjæl bare
kan ha sin oprindelse i sjæl og aand i aand. Linjerne i
menneskenes legemlige utvikling trækker Steiner i overens
stemmelse med den moderne arvelighetslære. Derimot for
kaster han enhver lære om arv av sjælelige og aandelige
121
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
