Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Arne Fjellbu: Ungdommens moral
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Arne Fjellbu.
Denne fedrenes autoritet brast übarmhjertig sammen.
Vi hørte i den første tid efter krigen megen ungdommelig
tale om skuffelse. Det kulturelle tusenårsrike lå som en ruin
hop. Istedenfor et samfund med fasthet arvet slekten et sam
fund i villeste kaos. Dertil kom at her hos oss var alle
behov under krigen steget til en farlig høide uten at kravet
til dyktighet og andre gode egenskaper fulgte med.
Ungdommen av idag er født inn i en tid med helt gale
dimensjoner. Den er vokset op i en tid med unaturlig høie
behov. Den er å ligne med barn som er opdratt til rik
mannsliv og ärver et konkursbo. Slik ärver tidens ungdom
arbeidsløshet, gjeld og lignende ulykker, som de seiv ikke
har anstiftet.
Til alt dette kommer det nye syn på driftslivet som har
fått sin videnskapelige begrunnelse i psykoanalysen. Jeg
vil selvfølgelig gardere mig mot den misforståelse, at jeg
skulde anse psykoanalysen seiv som noget moralsk farlig.
Den kan utvilsomt bli en god og nyttig tjener. Det kom
mer an på hvordan den benyttes. Men i praksis har den
bidratt til å øke interessen for seksuallivet, til å gjøre seksu
alspørsmål til dagens tema. Det er et spørsmål om all
denne snakk om de seksuelle spørsmål egentlig hjelper noget
særlig. Jeg tror professor Runestam i Uppsala har rett,
når han nylig i en bok om psykoanalyse og kristendom
hevder at nevrose har mere sin grunn i at der ved all
denne tale om driftslivet er kommet en ny påkjenning på
sinnet. Det blev mindre fortrengninger hvis man overhode
ikke rokket ved den ting at det var galt å gi efter for seksu
aldriften i løse eller løsere förbindelser. Og utvilsomt har
han rett i å hevde at psykoanalysen i praksis og i teori frem
trer som en kraftig innsats for det spontane driftslivs rett til
å gjøre sig gjeldende.
Og sikkert er det vel også at mange unge nettop av den
klasse vi her betrakter, ser på alt dette som nok en innrøm
melse til å gi efter, til ikke å øve selvbeherskelse på det
seksuelle område. Og det er ikke å undres på om driften
stiller sig på deres side som gir innrømmelser.
Det er et fransk ordsprog som lyder: «On a des enfants
quon mérite». Vi kan oversette det slik: En tid har den
208
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
