Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Birger Juell-Tønnessen: Kirken og toleransen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirken og toleransen.
bedehus . eller kirke, ikke konventikel eller katolicitet, men
det gjelder at troen, kulten, forkynnelsen viser sin kraft i
livet. Den evangeliske kirke har en norm for bedømmelsen
utad, og det er om treet bærer god frukt. Når vi i den
lutherske bekjennelse sier at vi tror på den hellige alminde
lige kirke, mener vi ikke dermed den evangeliske kirke. Men
vi mener den Kristi universelle menighet som Kristus seiv er
hoved for. Og vi har, som evangeliske kristne, ingen rett til
å bekjenne denne tro uten at vi formår å få øie på det kri
stelige liv som utfolder sig også utenfor vår kirke. Vi kan
ikke i den evangeliske kirke bekjenne denne tro uten i för
vissning-en om at Kristus er alle deres herre som har hans
bud og holder dem.
Så langt i toleranse vil den katolske kirke aldri kunne
nå. Ifølge hele sitt syn må den hevde at den er den eneste
kristne kirke. Men er den intolerant? Har den evangeliske
kirke intet å lære av Romerkirken i retning av toleranse?
Er det virkelig helt tilstrekkelig bare å henvise til inkvisisjon,
til bannbuller, og jesuitenes kamp mot kjettere, for å kunne
slutte at Romerkirken er intolerant, herskesyk og åndelig
hovmodig. Dessverre har som nevnt den evangeliske tole
ranse overfor Romerkirken meget ofte vært såre liten. Ofte
synes man å savne, ikke bare evnen, men også viljen til å
bedømme den rettferdig. Man har så vanskelig for åfå øie
på at den romersk-katolske kirke ikke er en enhetlig størrelse,
men tvertom en complexio oppositorum. Under dens høie
hvelv har Frans og Ignatius, Bernhard og Mester Eckhard
funnet sitt hjem. Blandt sine biskoper teller den menn som
Augustin og Ambrosius, Pius X og Leo XIII. Er en slik
kirke intolerant, trang, lavloftet? Er den uniform? Og
hvad dens intoleranse utadtil angår, så gjelder den ikke bare
de frafalne, ikke bare de tusener ikke-katolske kristne; d e
tiltales og omtales ofte meget, man kan næsten si vennlig
som de i troen fraskilte brødre og søstre; men den gjelder
også verden, kristendommens antagonist. Den katolske
kirke har våget å oprettholde dualismen mellem verden og
Guds rike. Har den evangeliske kirke våget det? Har vi
sett at den evangeliske kirke har vendt sig i hellig harme
mot verdens villfarelser og ondskap? Er det ikke snarere
så at toleransen som burde være den evangeliske kristendoms
313
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
