Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigvard Strømme: Krise og kurs
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sigvard Strømme.
blir gjenstand for kultus. En gren av buddhismen, maha
yanabuddhismen, monstrer både treenighet og paradis i
Vesten. Der gis en rikdom av paralleller. Den indiske hindu
isme omspenner alt fra grov fantastisk polyteisme og dyre
dyrkelse til en Gandhis Kristusbetonte Gudsoplevelse.
Hvordan er så forholdet innenfor kristenheten? Jo,
akkurat det samme. Prøver man frigjøre sig fra de upsyko
logiske fordommer som rår i disse spørsmål, vil denne
sannhet påtvinge sig en med historiens og logikkens tyngde.
Ikke bare i folkets tro på underjordiske og overnaturlige makter
som personifiseres, ikke bare i åpenbar hedendomsarv, men
tillike i mange trosbestanddeler som nu går for å være full
gyldige kristendomsuttrykk, nødvendige for et fulltonende
evangelium, gjelder dette.
Og man behøver ikke overskue engang hele kristenheten
underett for å overtydes. Seiv innenfor de enkelte kristelige
konfesjon er, hver for sig, er der bevismateriale nok.
For endel år siden vakte religionsforskeren Friedrich
Heiler opsikt ved nogen forelesninger han holdt i Sverige og
siden utgav i bokform (senere også i sterkt utvidet skikkelse
på tysk: Das Wesen des Katholicismus), der han analyserer
katolisismen, den han seiv hadde tilhørt og inngående
studert. Hans pietet for den katolske kirkes åndelige verdier
hindrer ikke videnskapsmannens syn for at kirken frembyr
et complexio oppositorum, omfatter elementer som ikke na
turlig skulde høre sammen, men er artsforskjellige og inn
byrdes motstridende. Resultatet av hans betraktning er en
opløsning av den katolske kirke i følgende faktorer: 1. Den
primitive folkereligion, 2. den strenge lovreligion, 3. den
hierarkiske rettsreligion, 4. den mystiske frelsesreligion og
5. den bibelsk-evangeliske åpenbaringsreligion. «Disse fem re
ligionstyper som forenet med hverandre danner katolisis
mens hemmelighetsfulle vesen, kan man karakterisere i fem
slagord,» sier han, «paganisme, judaisme, romanisme, hel
lenisme og evangelium. Hedendom, jødedom og kristendom
de utgjør tilsammen katolisismen.»
At professor Heiler har rett i sin dom, vil neppe nogen
protestant ha vanskelig for å medgi. Beretningen om pre
stens vigsel av rosenkransen ved gnidning mot relikvie
skapet, kjennskapet til den katolske opfatning av nåden som
556
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
