- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Firtiende årgang. 1929 /
315

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sem Austrumdal: Moderne demonologi (kollektivisme)

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Moderne demonologi.
Sociologiens program er: å presentere, rasjonelt klar
legge og om mulig kontrollere de kollektiv-fenomener av
psykisk art, som opstår ved gruppedannelser. Dens arbeids
felt er, gruppepsykologi. Dens ar b eids meto de er ved
hjelp av de avtrykk den kollektive virksomhet under men
neskehetens liv avsetter i sociale institusjoner og moralske
og religiøse forestillinger å slutte sig til de krefter som herunder
har vært virksomme. Hjelpemidler er: historie, etno
grafi og antropologi, samt de resultater som eventuelt måtte
tilflyte fra sociologiens dattervidenskap, «psykisk forskning».
For å få fast tak på det som skal undersøkes, opstiller
sociologene følgende definisjoner :
1. Gruppedannelser er irreduktible macrovesener og ikke
den algebraiske sum av menneskeindivider.
2. En psykisk helhetsbestemmelse (integrasjon) er en syn
tese av et mangfoldig innhold, hvis elementer får sin karak
ter bestemt ved selve sammenføiningen (Leibniz, Kant). Indi
videts og gruppens psyke er derfor uens (heterogene).
3. Det er ikke elementene som bestemmer gruppen,
men gruppen som bestemmer elementene, og gruppebevisst
heten er en moralsk kraft, som virker utenfra og inspirerende
på medlemmene og må på ingensom helst måte identifiseres
med «gjennemsnittstypen» hos de individer som tilsammen
utgjør gruppen.
Voilå, demonen er presentert! Og av disse overmen
neskelige vesener er der så mange arter som der er varia
sjoner i gruppeformasjonene. Der finnes altså familiedemo
ner, slektsdemoner, fagforeningsdemoner, samfundsdemoner,
stammedemoner L og rasedemoner. Er der så ikke all grunn
til å snakke om en moderne demonologi? Når man så her
til tar i betraktning, at der foruten disse kollektiv-demoner,
som utenfra former mennesket, også finnes myriader av
psykiske kraftfelter omkring organer, celler og kromosomer,
som innenfra gir sitt besyv med til den menneskelige
psykes skapelse, så skjønner man at demonenes antall er
legio.
Microverdenen ligger dog foreløbig utenfor sociologiens
arbeidsfelt. Det er kollektiv-verdenen som beskjeftiger socio-
Jahve hadde således utviklet sig til en utpreget stammedemon, som.
litt efter litt ryddet sig plass som jødefolkets eneste offisielle guddom.
315

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:49:26 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1929/0323.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free