Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Arnulf Øverland: Sigmund Freuds psykoanalyse - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sigmund Freuds psykoanalyse.
noget klart begrep om. Dette henger åpenbart sammen der
med at ingen kan iaktta nogen fortrengning hos sig seiv. Om
den kunde iakttas, kunde den jo overhodet ikke finne sted.
Den er betinget derav at den kan foregå übevisst, og dette
gir förklaringen på at enhver med overbevisningens styrke
vil hevde at fortrengninger, det har han aldri hatt. Hos
ham finnes ikke noget fortrengt, hverken «libido» eller andre
ufyseligheter.
Men bevislig kan man ved analysens hjelp fra det übe
visste fremkalle erindringer, som først i det øieblikk, da de
er gjenvakt, erkjennes som erindringer. I gunstige tilfelle kan
man også få slike fortrengte barndomserindringer bekreftet av
eldre slektninger.
Det er således umulig å undvære begrepene übevisst og
fortrengning.
Freuds påstand om, at ønskeopfyllelsen gjør sig gjeldende
i enhver drøm, også om den er sterkt ulyst- eller angstbetonet,
kan derimot synes tvilsom, så skarpsindig den enn for
svares.
En ønskeopfyllelse, sier han, må sikkert nok bringe lyst
med sig, men spørsmålet er: til hvem? Naturligvis til den
person, som har ønsket! Men som vi vet, står den drøm
mende i et ganske egenartet forhold til sine ønsker: han for
kaster dem, censurerer dem, kort sagt, han liker dem ikke.
En opfyllelse av disse ønsker kan derfor ikke bringe ham
nogen lyst, snarere det motsatte. Og her viser da erfaringen
at dette «motsatte» optrer i form av angst. I sitt forhold til
sine drømmeønsker kan altså den drømmende betraktes som
om han bestod av to forskjellige personer. Disse to personer
er altså seksualdriftene og jeg-driftene, som står i kamp mot
hverandre.
Temmelig kunstferdig synes følgende tankegang: I enkelte
drømmer røber der sig tydelige straffetendenser. Men også
selvbestraffelsen er en ønskeopfyllelse, nemlig en opfyllelse av
den annen, den censurerende persons ønske.
Dette ønske kan iallfall ikke sies å være av den egoistiske
og libidnøse art, som skulde være drømmedannelsens energi
kilde.
Lysten til å opponere avtar imidlertid merkbart efter
hvert som man lærer å forstå de nye synsmåter og seiv
613
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
