- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Enogfirtiende årgang. 1930 /
142

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Erik Krag: Vasilij Vasiljevitsj Rozanov - 2

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Erik Krag.
tales ved siden av «politikken»! Det er derfor på tide at
også åndslivets menn begynner å innse at politikerne ingen
del har i menneskeånden at menneskeånden på det be
stemteste nekter å ta bolig i politikernes skaller, at det er den
imot å ha så store ører, og at hestehoven ikke er den nok,
den vil også ha klør —og vinger! «For smått! For trängt!»
Det er løsenet, det er fremtiden.
Slik taler Rozanov i «Nedfalne blad». Samme steds
finnes også følgende refleksjoner som inneholder hele hans
historie-filosofi i förkortning, og som supplerer det foregående:
«Man klager over tingenes foranderlighet og ser ikke at
denne hører med i selve verdensplanen. Alle himmellegemer
beveger sig i ellipser, d. v. s. de avviker stadig fra den rette
linje. Herpå beror universets likevekt. Disse «lumskeste»
av alle linjer er betingelsen for at verden har bestand.
Også i historien ser vi at all begynn eise er god og
skjønn. Tenk på pavedømmets første tid, på reformasjonens
begynnelse, på den franske revolusjons første begeistringsrus!
Ja, også all kjærlighet begynner godt . . .
Men så skal alt allikevel en annen vei enn fra først av
tenkt, tingene eldes, og in nova fert animus.
Slik er det også i historien: De kristne krigere «overgir
skamløst Roms faste borge». Luther «føler intet ved pavens
navn og nekter frekt å bøie sig for ham.» Og poelene
svikter stadig «politikkens sak». Hedningen forbanner den
kristne, katolikken forbanner protestanten og politikeren for
banner av hele sitt hjerte poeten, filosofen den religiøse.
Politikerne forsøker å gripe de forvorpne i skjøtene. De
skriker op om forræderi, karakterløshet, umoral (!) etc. Men
står maktesløse. Det er Gud seiv som har brutt den rette
linje over sitt kne og som byr himmellegemet, jorden, månen
og historien å bevege sig ganske anderledes enn tenkt.»
«Først der hvor politikken ophører, begynner det nye
liv vita nuova.»
Abstrakt og virkelighetsfjern tale vil man kanskje si. En
drømmers og svermers tale. Ja, det kan nok synes så. Og
dog ttror jeg ikke at disse ord er så virkelighetsfjerne, men
snarere at den virkelighet de gjelder, ennu er forholdsvis
fjern. I hvert fall så pass fjern at det er umulig å tale om
den i så bestemte og anskuelige uttrykk som om det skulde
142

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 22:49:56 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1930/0150.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free