Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XVII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dem, äfven bland de högsta samhällskretsarna, i striden mot
all dumhet, den må döljas bakom den mest lärda, heliga mask.
Att civilisationens gång endast skulle bestämmas af
elementära, ekonomiska och tekniska faktorer, oberoende af
individens vilja och handling — det bestred han. Idéer och
handlingar äro jämställda med kulturens element; de äro icke
de enda krafterna, men medverka i alla händelser. Helt visst
förändra upptäckter och uppfinningar världens gång, men stora
karaktärer — såväl goda som onda — inverka icke mindre
på densamma.
Och framför allt: allmänna omdömet, som beror på
individens kunskaper, reglerar samhällets inrättningar och seder;
den, som vunnit klar kännedom om något — i många fall
kommer det som en upplysning — han bör föra ut det i
lef-vande lifvet, så att summan af dessa kunskaper ökas. Rudolf
hade kommit till följande klara åsikt: Eländet — i dess olika
yttringar — kan bortskaffas ur världen och måste därför
bortskaffas ur densamma. Att söka ernå salighet åt alla är hvar
människas plikt (äfven religionerna säga så). Men på hvad
sätt? Enligt hvilka lagar och dogmer? Det bör — när det
är fråga om den jordiska lyckan — nationalekonomien söka
utforska och meddela oss. Några af dessa lagar ha varit
kända redan sedan långt tillbaka; äfven våra gamla
religions-stiftare kände till dem. Så t. ex. denna gyllene regel: Det
du icke vill andra skola göra dig, det göre icke heller du
dem; vidare: du skall icke dräpa, icke stjäla, icke bära falskt
vittnesbörd! Men en ny åsikt och en ny plikt är, att dessa
regler likaväl böra gälla inom det politiska och internationella
lifvet som för den enskildes vandel.
Och hvilka dogmer? Den sociala trons viktigaste dogm
är evolution . . . När man tror — nej, när man vet (möjligheten
att kontrollera vetenskapens resultat skapar visshet, icke för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
