Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Curt Weibull, Drottning Christinas övergång till katolicismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Drottning Christinas övergång till katolicismen.
223
någon annan att träda i faders och moders ställe för den
unga drottningen. »Jag betraktade honom och jag älskade
honom som en min andre fader», säger Christina 1.
Gustaf Adolf hade befallt, att hans dotter skulle få en
manlig uppfostran och lära allt vad en ung furste behövde
veta för att regera ett land. Christinas förmyndare gjorde
allt för att förverkliga detta program. Christinas, den siste
Vasaättlingens, egenskap av kvinna stod för dem som en
nationell olycka. En rent manlig uppfostran blev därför den
enda rätta; endast därigenom kunde den uppfattning av
kvinnans underlägsenhet, som var tidens och det svenska
folkets, övervinnas. Drottningens naturliga anlag kom dessa
önskningar till mötes. Johannes Matthiae fullproppade
sin lärjunge med alla sorters vetande. Och det vetgiriga
barnet, som varken behövde sova eller äta lika mycket som
andra människor, fann sitt högsta nöje i lärda studier och
syntes sakna gränser för sin förmåga att inhämta kunskaper.
När Johannes Matthiæ lagt grunden, kom Axel Oxenstierna
själv och införde den unga Christina i det offentliga livets
plikter. Och icke heller här sveko hennes krafter. »Hennes
Kungliga Majestät låter se specimina över sitt kön och ålder»,
yttrade Axel Oxenstierna i riksrådet om den 13-åriga
drottningen. Ett halvår senare, när Christina nyss fyllt 14 år,
fällde han i samma församling de berömda orden: »Det vete
Gud, huru kärt det är mig att se, att Hennes Majestät icke
är som en kvinnsperson, utan behjärtad och av ett gott
förstånd, så att om Hennes Majestät icke blir korrumperad, är
hon nu optimæ spei» 2.
Johannes Matthiæ var Christinas lärare även i religion.
Hur har han fyllt denna uppgift?
Den närmaste eftervärlden tvekade ej om svaret på denna
fråga. I början av 1660:talet stod Johannes Matthiæ anklagad
för synkretistiska villfarelser. Under processen mot Johan-
1 Histoire de la reine Christine, faite par elle-méme. Azzolinosamlingen.
Sv. Riksarkivet; jfr ett brottstycke av Les mémoires de Ghristine-Alexandrine,
tryckt av Bildt, Christine de Suéde et le cardinal Azzolino 12.
2 Svenska riksrådets protokoll 1640, 126; 1641, 432.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
