Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Toni Schmid, De medeltida kalendarierna från Skara
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De medeltida kalendarierna från Skara.
285
Juli visar följande olikheter. 1/7 Johannes Döparens oktav
saknas både i NL och KG. Den förekommer i alla de olika
stiftens senare tradition. izh Margareta, som i Sx förekommer
under rasur och senare flyttas till 20/7, saknas i NL, men finnes
i KC. I LD är hon på 1300-talet flyttad på samma sätt som i
Sx \ 24/7 förekommer Kristina endast i KC. 25/7 Kristoffer saknas
i NL och KC, men finnes i Missale Lundense 1514, och flyttas i
BL till 26/7 2.
Under augusti saknas i Sx liksom i KC */8 Makkabéerna.
De äro i NL tidigt tillskrivna. Likaledes saknas n/s Tiburtius,
förefintlig både i NL och KC 3.
September och oktober fullständiggöra de ovan gjorda
iakttagelserna. Från Egidus till Hieronymus, från Remigius till
Quintinus överensstämma helgonnamnen med NL, resp. KC.
Överensstämmelsen är trots det olika, endast delvis rent
liturgiska materialet så gott som fullständig. Makkabéerna och
Tiburtius äro de enda helgonen i tidig Lundatradition, vilka St
icke har. Men de förra äro i Lund försvunna redan vid
uppläggandet av KC, senast vid mitten av 1140-talet, och behöva
icke ha funnits, då prototypen till Sx tillkom. Tiburtius åter
är ett för ett missale tämligen betydelselöst helgon, och namnet
kan på vägen genom olika avskrifter lätt ha bortfallit. Att ett
fåtal helgonnamn förekomma i St, men saknas i äldre
Lundatradition, är beroende av att de först i sen tid upptagits.
Det torde med det här sagda vara visat, att Sx
ursprungligen är ett lundensiskt kalendarium. Skara har fått sin
helgonlängd från Lund.
Det är redan nämnt, att handstilen i Sx härrör från
1200-talets slut. Men därmed är intet sagt om tiden för det
ursprungliga kalendariets (Sx*) uppläggande och dess överförande till
Skara. När upplades kalendariet och när överfördes det?
Vid bestämmandet av tidpunkten möta svårigheter. S^ om-
1 Måhända har Vincentii av Beauvais auktoritet spelat in vid denna
flyttning. Därpå tyder möjligen en hänvisning i BU efter Margaretas lektier.
I Finland har den 13/7 bibehållits, se Haapanen, Verzeichnis I, XXIX.
Domi-nikanerna synas ha firat henne den 20/t, även före 1298, se Bibl. Ross. i
Vatikanbibl. i Rom, 79, 80.
2 Kanske kan hans upptagande ha berott på det mellan S:t Laurentius
i Lund och Kristoffersklostret i Ravengiersburg ingångna brödraskapet.
3 Det är karaktäristiskt, att 20/s Bernardus saknas i St — i Lund har
han aldrig vunnit insteg i stiftskalendariet, i varje fall där icke bibehållit sig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
