- Project Runeberg -  Scandia / Band IV. 1931 /
114

(1928-1940)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Toni Schmid, Eskil, Botvid och David. Tre svenska helgon

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

114

Toni Schmid.

När Davidsofficiet i Västerås fått sin slutgiltiga utformning,
kan med en hög grad av sannolikhet fastslås. Ar 1463
ansöker Birger, electus i Västerås, i Rom om tillåtelse att
överföra Davidsrelikerna från Munkatorp till Västerås domkyrka.
I den beviljade suppliken anföres bland skälen, att i
sockenkyrkan icke celebreras några officier, nequaquam celebrantur
officia, och att Västerås domkyrka vid denna tidpunkt ännu ej
som de övriga svenska domkyrkorna äger något helgons hela
kropp 1. Då denna translation förbereddes, har det slutgiltiga
Davidsofficiet i Västerås sannolikt hopsatts 2.

Det ligger i sakens natur, att någon historisk kärna icke
kan framletas i legenden om den helige David.

I någon mån kan linjerna skymtas, efter vilka de tre
helgonen Eskil, Botvid och David utvecklat sig. Linjerna går
från missionärer och lokalhelgon till stiftens högt dyrkade
patroni. Alla har de därjämte åkallats som rikets värnhelgon.
De ingår som sådana i det för värnhelgonens högtid
komponerade svenska officiet och i stora rimkrönikans kända
uppräkning. Hos det ena helgonet som det andra har mycket lånats
från främmande håll. Alla har de knutits till andra helgon, två
av dem till Sveriges store missionär Sigfrid, om vilken legenden
berättade, att han döpt den förste kristne konungen Olof.

1 Cum reliquie . . . sancti Dauid abbatis et confessoris dudum . . .
sanc-torum Cathalogo annotate et aggregate in quadam parrocchiali ecclesia de
[Munkatorp] ... in loco despecto presertim cum in ipsa parrochiali ecclesia
sicut in majoribus et cathedralibus ecclesiis nequaquam celebrantur officia
.... reliquie irreverenter plerumque per manus Rusticorum tractentur . . .
supplicat Birgerus ... ut reliquias . . ad Gathedralem ecclesiam Arosiensem
in qua nullum alium integrum corpus alicuius sancti ... ut in aliis ecclesiis
Cathedralibus regni Swecie reconditum est . . . transferant et collocent . . .
K. H. Karlssons avskrifter från Vatikanarkivet i Riksarkivet i Stockholm.
Supplik 27/* 1463. — Uppgiften om Davids upptagande bland helgonen torde
kunna överlämnas åt sitt värde.

2 Alla Davidsreliker torde dock icke ha bortförts till Västerås. Enligt
J. Messenius, Scondia illustr. VIII sid. 33, borttog Abraham Angermannus
Davidsreliker i Munkatorp. Se Brönwall, 1. c. sid. 47, och O. Gran, Beskr, öfwer
Wästmanland, Västerås 1754, 367 f. Västeråskalendariet upptager ingen
åminnelsedag för translationen. Det är därför osäkert, om en sådan överhuvud
ägt rum. Toni Schmid.

(Tryckt april 1931).

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon May 19 11:16:18 2025 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/scandia/1931/0120.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free